研学博物馆

不是旅游

而是

知行合一的

汉字博物世界，

是打造“全语文通识素养”增值互动通道，

构建从“书本记录文字知识”

到“自然博物实践认知”自然博物

与“人文历史、科学探知”全语文通识素养

之桥梁。

走进博物馆，看些什么？该如何看？

致力于“格物致知”认知理念，

致力于“知行合一”实践行动。

阅读并理解世界，

写作并表达世界。

汉字博物世界，走进博物馆，

怎样从“书本记录”的文字知识，

到“自然博物”的实践认知的互动？

汉字博物世界，走进博物馆，

如何读懂“自然博物”中“文”和“字”信息，

从而到“自然博物”实践中

去理解“书本”上的字词诗句知识？

在此，将走过的博物馆举一些例子做些说明——

如：

古观象台，

看什么?

探古时刻，

认知天文授时

带着“时间”

走进古观象台

站在古人的位置上

实际体验一下

他们是怎样观察天上“日月星”的？

作为观测者的人处于什么位置，地球位置。

天上“日月星”的天体位置，分别对应的汉字位置

走进古观象台，

首先是一定要认知“圭表”，

那什么是“圭”？什么是“表”？

如果只是在书本“圭表”是古时计时工具，

小孩子是很难理解想象，

古人是怎么来计时？

要知道“圭表”的计时原理，

这时就会出现“立竿见影”这个成语，

也是古人学会计时的认知开始。

▲《探古时刻—带着“时间”走进古观象台》指导手册内容

了解“时间”是有刻度的，

只有刻度才可能计量时间。

“圭”表示日影在土地地面上的刻度，

“二土为圭”来表示划分土地刻度，

理解“圭”既有“土”地面又有“刻度”之义，

就很容易理解——

“洼地”的“洼”中“圭”表示土地面，

“圭”土地面之“水（氵）”为水“洼”地之义，

而“街道”的“街”中“圭”表示土地面刻度，

“行”十字道路中“圭”画出一行行刻度就是“街”区、“街”道。

“卦象”的“卦”中“圭”表示刻度，

延伸了解

“圭”在构成合体字汉字思维表达的

▲《探古时刻—带着“时间”走进古观象台》指导手册内容之一

“圭”字在文字词诗句的关联理解

“圭”指的是什么？

为什么可以称为“圭玉”？“圭玉”做什么用的？

在杜甫《八哀诗》中，

有 “圭臬星经奥，虫篆丹春广”句；

在鲁迅《人之历史》中，

有“适应之说，迄今日学人犹奉为圭臬” 句；

我们日常说“奉为圭臬”；

这里的“圭”和“臬”分别指什么？

“圭臬”指的是什么？

理解“圭臬”、“奉为圭臬”

了解“圭表”进一步认知“日晷”；

了解“日晷”中“晷”是什么意思？

为什么会有“月晷”、“星晷”？

“晷”表义“日”影所处“各”个所在位置，

以此来表示日影刻度。

由此，可以理解“月晷”、“星晷”——“月晷”：

“月”所在各位置；“星晷”：“星”所在各位置。

▲《探古时刻—带着“时间”走进古观象台》指导手册内容之一

从“立竿见影”到“立杆测影”，

从“圭表”到“日晷”，

从“日晷”到“漏刻”

——从原理科普认知到实践应用。

这是在实践中

了解时间计时工具的原理

及历史发展：

既是探知古时计时工具科技发展，

也是认知人文历史记录。

让学生成长为

一名“汉字博物少年”，

从“一人”开始，

一画开天，

认知“天地人万物”世界，

进入构建属于自己

认知中国文化、认知世界

的“汉字博物世界”。

以“文”和“字”所承载“

从自然中来，又到自然中去”知识信息，

搭建从书本到实践中

去“人文历史、自然博物”认知通道，

形成一套完备“全语文通识素养”

认知体系的“汉字博物世界”。

学一科，

可得语文、历史、地理、政治、生物等五科

全面提升语文通识通识素养能力。

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