今日拜年归来，与朋友闲谈中忽然聊起了关于尊严的话题，朋友问道："为什么不受嗟来之食，捍卫自己尊严的人，值得人们称赞。可是像韩信那样忍受胯下之辱，能屈能伸的品质也值得人们学习呢？那在遇到该不该捍卫自己尊严的时刻，应当向谁看齐呢？这两个品质难道不冲突吗？"

我当时也被他问懵了，一想确实有些冲突，古人为什么会对两种截然相反的品质都持赞赏态度呢？难道春秋战国之际的思想价值观与汉初之时相比，已经发生了如此翻天覆地的变化？轻气节，而重生死？

然而仔细一想，却并非如此。

“有饿者，蒙袂辑屡，贸贸然而来”，饥饿之人都已经饿成这样了，却还因为维护尊严，坚守气节而不食嗟来之食。此等气节，值得尊重吗？个人认为值得。不食嗟来之食，将骨气与气节看得重于生死，不正是人之所以为人，与其他动物的区别吗？

这也是一个人很重要的闪光点，介子推，方孝儒，文天祥……古往今来，多少人为气节而付出生命，他们傻吗？即使别人说他们傻，他们的气节也在滚滚的历史长河中发出耀眼的光芒，激励着一代又一代的人！

贫者不受嗟来之食

可是如果气节值得赞扬，那像韩信，司马迁一样的人就该受人鄙视，不值得提倡了吗？不，并不是！以韩信为例，韩信在面对尊严受到侮辱时，能屈能伸，忍一时之气，免于因小失大，避免因错手杀人而导致无法投军，成大事者不拘小节，终成一代名将。

韩信深知自己有足够的军事才能，这是他的闪光点，他还没有实现自己的价值，怎能因为无关紧要的人就失去生命！

韩信受胯下之辱

漫漫历史长河中，能留得下自己名字的人，除了那些奸佞之徒，便是那些能有着自己独特闪光点的人。饿者的闪光点体现在他对尊严的维护上，他的轻生死，重气节，鼓舞了多少有志之士争相效仿。而韩信的闪光点体现在他卓越的军事才能上，在自己的闪光点还没被发掘之前，怎能不保全自身，寻求机会。

所以这两种品质并不冲突，只是每个人对自己的闪光点定义不同而已。只要能实现了自己人生闪光点，那这个人就具有了令人称赞的品质！

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