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在中国古典章回体小说《三国演义》中，诸葛亮最大的功绩就是在刘备去世之后亲自南征，为蜀汉北伐扫平了障碍，其中七擒孟获的故事可谓家喻户晓。

在陈寿所著的《三国志》当中，也对诸葛亮南征和治蜀的功绩表示赞同，司马光更是称赞诸葛亮“终亮之世，彝不复反”。

但据不少考证和文献记载，诸葛亮南征实际上是蜀汉政权初期最大的失策。

平南中诸葛亮稳定后方

在赤壁之战的前夕，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐相助，茅屋中，诸葛亮给刘玄德提出了隆中对三分天下的计策，其中有一点就是“西和诸戎，南抚夷越”。

到公元221年，刘备建立蜀汉政权，跨有荆州和益州，可以说实现了隆中对计策的2/3，只剩下了南方夷越没有被招抚。

但好景不长，关羽大意失荆州以及刘备亲征战败于夷陵之后，蜀汉所占据的益州根据地也是叛乱四起。

二年后，南充的汉族大姓雍闿宣布反叛蜀汉政权，不听都护李严的劝告，投降吴国作为政治靠山，杀害益州郡太守郑昂，把蜀汉中央政府派往益州郡的新任太守张裔押往吴国，孙权封雍闿为永昌太守。

地方反叛势力朱褒本来是郡丞身份，却自立为牂牁太守，杀害蜀汉中央政府派往牂牁巡查的官员，率领整个牂牁郡反叛。

少数民族酋长越隽王高定元趁刘备在白帝城驾崩去世，趁机杀害越隽郡的将领焦璜反叛蜀汉，和高定元联合少数民族叛乱，一时之间扰乱了蜀国的内政。

公元225年五月，诸葛亮为了使北伐成功稳定大后方，选择“五月渡泸，深入不毛”，将西南各少数民族进行招抚，这才有了南征之战。

诸葛亮在南征之前听取了参军马谡的建议，“心战为上，兵战为下”，并以此为主导思想，获得了南中大族和地方少数民族首领的支援。

东中西三路大军参与南征，东路由门下督马忠率领进攻益州；中路李恢出击云海；西路由诸葛亮亲自率领平定高定元，然后再南下益州和马忠李恢汇合。

平定雍闿、高定元和朱褒等人的叛乱之后，最终生擒孟获，基本平定南中的叛乱。

志北伐诸葛亮忽视东吴

自从刘备三顾茅庐、诸葛亮提出隆中对，一直到成为蜀汉的丞相，他的战略方针一直都是和东吴搞好关系，而将曹操视为北伐的大敌。

诸葛亮在和刘备攻取益州之前，将关羽留在荆州，对关羽交代的就是东和孙权，北拒曹操。

在这样一种战略思想的指导之下，诸葛亮一直没有对孙权的威胁加以重视，面对孙权联合雍闿夺取汉中的行动敏感程度不高，在没有平定南中叛乱的情况之下，仓促地和孙权结盟。

因为孙吴政权是夺取蜀汉政权土地最多的对手，曹魏政权只是夺取过蜀汉降将孟达的上庸和新城两座城市，在这种情况之下，诸葛亮应该先提防孙权的侵犯行为，再寻找机会平定南中叛乱。

在南中的汉族大姓雍闿和少数民族酋长高定元发动叛乱的时候，诸葛亮并没有第一时间前去平叛，明明知道孙权和雍闿内外勾结，而是选择在两年之后出兵，不仅给了雍闿充足的时间去说服孟获煽动西南少数民族叛变，而且增大了整个南中叛乱的局势压力，造成蜀汉将士无谓的伤亡，给原本就不强大的蜀汉政权带来损伤。

欲心战蜀汉军言过其实

前文介绍道，诸葛亮在南征之前借鉴了参军马谡的建议，“攻城为下，攻心为上”并以此作为整个南征的战略思想，但在南征的实际过程当中，诸葛亮并没有践行这一思想，我们不能对诸葛亮心战为上的思想做过高的评价。

三国演义中，七擒孟获确实体现了诸葛亮的宽宏大量和南征的诚意，但孟获此人在历史上真实存在的可能性，一直为史学界所怀疑。

著名的历史学家黎虎先生就对“心战为上，兵战为下”提出过质疑，认为南中之战就是一次十分典型的军事征服行动，和曹操征乌桓、孙权正山越并没有本质的区别。

常璩所做的《华阳国志》记载，蜀汉大军在南征的战略安排上是分三路进行的，诸葛亮率西路军主力从水路进入越隽郡；东路马忠伐牂牁；中路李恢向益州，这三路大军在进军的途中都与南中的少数民族军队发生过激烈的军事战争。

诸葛亮的主力部队遭到了少数民族酋长高定元的顽强抵抗，最终根据地被诸葛亮占领之后，高定元的妻子被诸葛亮俘虏，毅然拒绝投降，聚集2000多人的残余势力继续负隅顽抗，最终被诸葛亮斩杀。

中路军的李恢进攻益州的时候，同样遭到了叛军的顽强抵抗。

据《三国志》记载，“于是恢出击，大破之，追奔逐北，南至桨江，东接牂牁，与亮声势相连。”

史书上对于马忠率领的东路军的情况记载不详，但在《华阳国志》当中记载“马忠破牂牁”，这一句话就体现了东路军也确实和少数民族的军队发生了正面的武力冲撞，叛军死伤无数。

所以说这三路大军都发生了正面冲突，并没有真正做到“心战为上”，这就为以后南中少数民族再一次叛乱埋下了伏笔。

复叛乱武乡侯始料未及

从当时大的战略环境看，平定南中的叛乱对于蜀汉政权来说，不仅有利于巩固新生的政权稳定，还可以为诸葛亮北伐中原稳定大后方，实现当年隆中对的计策，报答先主的知遇之恩。

另外可以将南中的汉族大姓成功纳入到蜀汉政府的政治体系当中，使之成为蜀汉统治南中的重要政治基础，加强对南中个少数民族的控制，并获得大量的人力和物力战略资源。

这件事情从表面上看确实是诸葛亮对于蜀汉政权的大功一件，但其背后隐藏着巨大的危机，可以说是诸葛亮潜在的战略失策。

因为在诸葛亮的时代，南中并未出现像司马光所说的“终亮之世，彝不复反”的和平局面。

虽然诸葛亮在平定南中叛乱之后，适当调整了地方的管理政策，并取得了一定的效果，但并没有让南中地区长治久安。

在诸葛亮还做丞相的时候，南中地区又发生了几次大大小小的叛乱。

据陈寿的《三国志》记载，建宁郡、云南郡、永昌郡、兴古郡纷纷起兵造反。

平定南中叛乱之后，诸葛亮给刘禅上表封吕凯为云南郡太守，但之后云南郡被南中蛮夷所攻陷，吕凯被杀，儿子吕祥继承了太守之位。

“南土平定，恢军功居多......后军还，建宁郡南夷复叛，杀害守将”；永昌郡“夷獠恃险不宾，数为寇害。”

建兴11年（即公元233年），南蛮豪帅刘胃起兵造反，扰乱各个州郡的治安，最后都督马忠斩杀了刘胃，平定了叛乱。

这些南中地区的叛乱，大多都是以少数民族酋长首领带头的，但并没有南中大姓参与其中，这就是诸葛亮战略失策的其中之一。

具体表现就是对南中大姓进行扶植，而对少数民族的士兵进行剥削和压迫，在平定南中叛乱之后，诸葛亮就把少数民族的士兵当成蜀汉兵员征发和劳役的对象。

《华阳国志》记载诸葛亮“移南中劲卒青羌万余家于蜀，......分其羸弱配大姓焦、雍、娄、毛、李为部曲。”

压南蛮孔明公民族歧视

诸葛亮对待南中的基本政策，就是以大汉民族主义为中心，重用南中大姓而压制南中的少数民族，分化南中的蛮夷和汉族势力，将南中的汉族大姓和西南的少数民族酋长区别对待。

这样自然引起了西南少数民族部落的不满和反抗。

第一点表现就是大力扶植南中汉族大姓，并且将其纳入到蜀汉的官僚体系当中，使其成为蜀汉政权的有机组成部分。

《华阳国志》记载，诸葛亮“收齐俊杰，建宁窜习猪蹄，梦妍及货，围观属习观，致领军演辅汉将军或御史中丞。”而对各少数民族的酋长及其首领相当疏远，不把他们纳入到蜀汉的政权当中，少数民族与中央政权的密切程度远远不如南中的汉族大姓。

第二点表现就是对少数民族进行经济上的剥削压迫，大力征收赋税，以便充实蜀汉政权的物质力量。

《华阳国志》记载，“出其金银丹漆耕牛战马，给军国之用”。

《三国志.蜀书.李恢传》记载“赋出叟、濮耕牛战马、金银犀革，充继军资，于是费用不乏。”

在《三国志.蜀书.张嶷传》中还记载了一件比较极端的事件，就是蜀军大将张嶷为了夺取台登的盐田的物资，绞杀了当地少数民族族的首领狼岑。

虽然这样做大大充实了蜀汉政权的经济实力和物质力量，但也大大增加了西南少数民族的经济压力。

据《三国志》记载，大臣谯周在反对后主刘禅逃往南中的奏章中，讲到“南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛。自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃幸从。是后供出官赋，取以给兵，以为仇怨，以此患国之人也。”

从谯周的奏疏当中可以看出，蜀汉政权不仅真的对南中地区少数民族进行压迫和剥削，而且给南中地区的少数民族人民生活造成了极大的伤害，严重破坏了蜀汉政权境内的各民族团结。

参考文献

1、潘民中，《诸葛亮南征之役探微》，许昌学院学报，2012

2、朱华，《“终亮之世，彝不复反”？——兼论诸葛亮南征后的南中反叛》，辽宁教育行政学院学报，2014

3、常璩，《华阳国志》，上海古籍出版社，1997

4、陈寿，《三国志》，中华书局，2008

5、朱绍侯，《对诸葛亮南征北伐的评价》，南都学坛，2011

6、宁超，《诸葛亮“南征”的若干问题》，云南社会科学，1981

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