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名字作为一个称谓的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念。名称是用以识别某一个体或群体（人或事物）的专门称呼，世间一切事物无不有其名称。起名，看上去容易，但要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘实际上是有一定难度的。

易经起名是中国姓名文化中比较传统的起名方法。易经当中的人生智慧十分丰富，所以，很多语句成为文人骚客命名的参考。比如，骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王”。因此，接下来就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。

1. 尔鸣

出自《中孚卦》：九二，鸣鹤在一陰一，其子和之；我有好爵，吾与尔一靡一之。【白话】鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。

2. 风恒

出自《恒卦》：《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。【白话】《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。

3. 暮宸

此名字用于男孩非常霸气，寓意有能力，有担当，工作表现突出。

4. 章庆

出自《丰卦》：六五，来章，有庆誉，吉。【白话】六五，有美德的贤能之士来辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。

5. 尔初

出自《颐卦》：初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。

6. 征颐

出自《颐卦》：六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。

7. 音天

音：凡音之起，由人心生也。声成文，谓之音。——《礼记·乐记》

天：天，颠也，以为凡高之称。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有天赋异禀的珍贵品质，做一个条件优越的人。

8. 晔建

晔：晔，明也。——《博雅》

建：立朝律也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够仪表不凡，做一个有建功立业优良品质的人。

9. 爱济

爱：爱者，奉上之统称。——《孝经》

济：以之事国，则同心而共济。——欧阳修《朋党论》

意味着宝贝在人生道路上能树立仁爱之心的优秀品质，做一个舍己为人的人。

10. 郦韵

韵：韵，和也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有家好月圆的珍贵品质，做一个气宇不凡的人。

《易经》是中华文化的大道之源，孕育了中华文化的三大理念，即大道至简、大道相通和阴阳对立，是儒、道、法、兵等诸子百家思想的重要源泉，其影响之深远，波及全人类。

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二、《易经》中的儒家智慧，还可以给宝宝起名字！

古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。

1. 无平不陂，无往不复

出自《周易·上经·泰·九三》。陂：倾斜不平。平地无不化险坡，去者无不重回复。没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。

2. 君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行

出自《周易·系辞下》。君子自身安定了，才能有所行动；推己及人以后，再有所言语;和别人有了交情以后，才会有所求。

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