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今天，我们将继续《道德经》第三十九章“得道抱一”第三层面的分享。

【原文】

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

其致之也，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以正将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。

是以侯王自谓孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非乎？

故致舆无舆。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

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今天，我们进入第三层次，抓住“一”就找到了人生的终极目标和真正意义。

首先，以不变应万变，才能立于不败之地。

宇宙中的物质遵循成、住、坏、空的自然生存法则，这是一切事物都无法逃脱的最高规律；只是随着层次境界的不同，这个过程维系的时间长短不同而已——这种生命自然淘汰的周期，在我们眼中就是“寿命”。

比如太阳的寿命是100亿年，现在46亿岁，正处于中壮年；对于人类百年的寿命而言，46亿年太过久远，完全是我们不能想象的。

但对于生命只有24小时的蜉蝣而言，人类长达87600小时的寿命，又是蜉蝣不可企及的；可对于有些半衰期只有几分钟的蛋白质而言，蜉蝣那足有1440分钟的寿命，又足以令这些更微小的生命惊叹了……

但不论是哪个维度的生命，也不论他的寿命有多长，整个宇宙大系统中除了一个存在，其余的事物最终都逃不过成住坏空的生死轮回——这个存在就是“道”，只有道是“独立而不改，周行而不殆”的永恒不变，其它一切都是在变化之中。

所以，只要掌握了“道”这个变化法则，我们就可以以不变应万变，永远立足于不败之地。这就是“抱一”的玄妙之处。

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其次，神即使存在，也必须接受道的约束。

其致之也，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以正将恐蹶。

老子说，因为宇宙间的一切都是因道而生，所以必须要遵循道的规律，不断循环往复的发展运动。

如果谁固执己见、僵化强势，或者不思进取、好逸恶劳，又或者贪得无厌、得寸进尺，那都是违背了自己本体的发展变化规律，必然会遭到大道的强制平衡。

所以，我们就看到了一幕幕所谓天不清明反而破裂、地不安宁出现坍塌、神不灵验只好退位、谷不充盈结果枯竭、万物得不到滋养遭受灭顶之灾、侯王没有内证功德最终走向失败的悲剧发生。

老子从来不是宗教领袖，相反他更像那个年代的无神论者，像一个拥有深邃智慧的科学家。

在通篇《道德经》中，他只讲根本规律、讲万物起源，提到鬼神的地方基本只有两处，但对此老子的论调是“神无以灵将恐歇”或者“以道莅天下，其鬼不神”。

他的意思非常明确，老子告诉大家：道这个东西是所有一切的最初状态和最小组成单位，道在所有事物之前，包括神仙鬼怪。

所以，他在第四章中说，道是“吾不知谁之子？象帝之先”，也就是说，道这个起源太玄妙，没有人知道是谁生出了道，但我能肯定一点，就是道在众神的首领出现之前，就早已经存在了。

所以，老子说“神无以灵将恐歇”——所谓神就是道的践行者、守护者，或者说，神更像是宇宙的执法者。

执法者如果以身试法、背道而驰，那他也不可能在这个位置上坐得稳，最后要面临的恐怕还是加倍惩罚。因此，神即使存在，也必须接受道的约束；否则，神也不灵了。

如果一个人能得道抱一，他的所作所为都是合道的，那他就像“神”一样，拥有宇宙大道威力无比的力量。

这就是中国文化的魅力，中国文化中所有的神都是具有神性品质的人死后所变，所以，只要亮化自己的神性品质，每个人都可以成为“神”——在你身上，无论做什么都会产生奇迹、产生感动人心的故事。因为，你的品质与道同频。

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再次，守一就是回归正心，回归正心就是道。

老子在这一章中，把天地万物、神界人间等各种事物在“得一”和“失一”之间的变化，用对比的手法说得非常清楚：

清、宁、灵、盈、生、正，是大家都想要的平安、圆满以及成功的状态，这个前提是“得一”；

反过来，如果我们“失一”，就会触发裂、废、歇、竭、灭、蹶等这些人人都避之不及的灾祸、缺憾和失败的结果……

不论是谁，只要失去了道，失去了“一”的整体观，一切都会沉沦下去。

老子的智慧，就是在纷繁复杂的宇宙大循环里，从“无”中看到“有”，从“有”中看到“无”；从好事中看到危机，从坏事中看到机遇。

这种“得一”的智慧能跳出短短数十载的人生局限，站在更高远的时空之上去了悟因果、厘清真相。

所以，老子告诉我们：从终极意义上来看，人生所有的发生都是好事，他们都是来成就我们、让我们觉悟规律的，仅此而已。

人生三大问题：我是谁？我从哪里来？我往哪里去？

这些可以说是人生最根本的问题了，但它们还是“一”的问题。

虽然这个“一”表示自然数的一个最小数，但它是一切数目的基础和单位。一个人如果抓住了“一”，就找到了人生的终极目标，找到了人生的真正意义，那他就会快乐地享受生命的每一个细节，也具备了圆满、幸福地走完人生每一个过程的能力。

这样的人是点燃自己生命的人，无论在什么时候、处于什么样的环境中，他的思想都是正面的、积极的；他有无畏的勇气面对一切，他没有牢骚，更没有抱怨，他只是真实地活在每一个当下，这就是有道之人。

有道之人的生命是光，自照照人——在光里，任何黑暗都将不复存在。

有道之人一定会“守一”——守一就是回归正心；回归正心就是道；有了道，才会有无我利他的高尚品格，才会有不求回报的服务意识，才会真正拥有生命的耀眼光华。

这光华才能照亮我们此生活好、走好的那条通达之路。

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今天的分享先到这里。

明天，我们将继续《道德经》第39章“得道抱一”第四层面的分享。

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