让我们存在并生活下去的世界是怎么来的？我们必须依赖的物质是怎么形成出现的？无穷无尽繁洐生息的生命是为了什么？这些问题一直在困扰着我们，没有清晰明确的回答，人的生存总是不踏实，我们总存疑心：一切还会存在巨大的变数吗？

人总想找到真实的依靠，人总想拥有不再改变的存在，真实和真理令人向往和使心安心，那么，世界的真相到底是什么？

客观世界的假设是没有出路的，我们已经客观了成千上万年，至今未明白客观是什么？只知道人在客观世界之外，所知甚少，像栖居在＂客观世界＂的＂客人＂。其实，这是人自造的笑话，世界的真相一定就在人自己的身上。

世界是怎么来的？谁在这么问？人，因为这世界只对人和其他的生命体存在，这世界并不对另外的主体存在。推测这世界整体存在于人和生命之外，这纯属一种臆想。人有这样的臆想是出于对世界存在方式的无知，对自己和生命的无知，更出自于人＂聪明又简单的智慧＂。唯物理论认为＂客观＂是一个不变的常数，存在于生命与人的感知之外，我们只是感知到和正在使用这个客观世界，我们感知到和没感知到与世界本身没有直接关系。这个结论不但太过武断而且遗害至深，它基本忽略了生命与人的存在。唯心主义则提出了相反的理论：心外无物、心外无理、心即是物、心即是理……心是个什么概念?如果心不包括所有的生命，只是人的自我，那这个“心”仍是武断的和片面的，它基本忽略了物质和其他生命的存在，遗害依然不浅。

事实上唯物主义与唯心主义都是基于同一认识主体的两种认识立场与两种认识方法，它们都只是涉及认识形式和认识内容，并未反向认识认识主体本身。认识主体只是概念中的＂客观＂＂上帝＂＂人心＂，人只是借用了三者的认识角度。它们是否是终极的存在主体？为什么是真正的存在主体？人们并不多加思考与理论，正是在这里，人们放弃了世界的真相，而选取了世界的表象。

事物从何而来？世界从何而来？放弃已有的设想，并不难找到答案：事物最先只能从感知中出现，感知以前无事物。是感知树立了事物的存在方式，是感知确立了事物的存在关系，是感知开始了一切的存在，这世界是感知的世界。生命、物质以及一切演绎出的事物，都是感知运动的产物，感知是世界得以存在的第一能动力。感知力才是存在真正的主体。人只是秉承感知力的生命体的代表，人是感知力的最高表达者。

世界是感知的产物，存在就是感知在运动。感知造就了生命与物质，感知造就了丰富多彩的世界。这才是世界的真相，一切都在感知运动中存在，一切都是感知运动的结果，人有幸存在于感知运动的中心，人完全可以成为感知运动的主人，而不是生命的奴隶。

所以，人自己本身才是世界存在的真相。明白了感知、人、生命、物质的存在关系，这世界就不会再陌生，人才从客人变成主人拥有世界——这就是我们面前的感知世界。