人，要保持定力。有了定力，不论遇到什么事，都不会慌乱，处置也会得当。

什么是定力？

《大学》中，开篇即讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定。”定力是从“知止”而来。

知止，绝对不是“知道停止”的意思，它恰恰表达的是“知道到达哪里”。知道到达哪里，就标志着有了目标、方向，所要采取的方法，以及坚定的信念。这就是“知止”的内含。那么，定力，就是这样的意思：方向正确、目标清晰、方法得当、信念坚定，因而不论遇到什么情况和困难，都会表现得坚韧不拨、无所畏惧、勇往直前、不改初心，一直到最后的胜利。

但是，很多人将定力理解成了表面上的不动声色。这样的理解终归是浮浅了。面上的不动声色，有很多的情况下都可以做到：漠不关心，反应迟钝，虚情假意，城府很深，等等。这种种情况下的不动声色，说不定内心里早就翻江倒海，念头不断了。

真正的定力，是内心里的波澜不惊。不论遇到什么事，自己的那颗心，都会处于平静的状态下。不贪不占、不迎不拒、不忧不喜、不怨不恨。一颗时时安静的心，就能时时生出智慧，足以生出解决任何问题的办法。

一个人有了定力，眼观金钱不盗，手握权力不滥，面对美色不泛，欲饮举杯不贪。知止，就是定力。

“宠辱若惊，贵大患若身。”老子在《道德经》中如是说。心中有所贪念、有所牵挂，必然心中不安，就会慌乱。因此，老子告诉后人“无我”。苏东坡曾经写过一句诗：八风吹不动。这其中的八风，不是自然界中的东西南北风，指的是人心接受到的种种赞美、批评、讽刺、辱骂等等。如此情况下的“不动”，就是定力。

修习定力，就要了解自己。知道自己可以做什么，应该做什么，能够做什么。明确地说，就是：做符合身份的事，做应该做的事，做力所能及的事。

所以，一个有定力的人，他没有必要不动声色，他当然可以有丰富的情感，可以表达自己的喜好：面对鲜花，他会赞叹；面对伤害，他会愤怒；面对流言，他会不屑；面对困顿，他会叹息。但这种种的情绪，都会随着事物而来、随着事物而去。既不会入自己的心，也不会着在他人身上。就如孔夫子，面对东流而去的水，他也会感慨“逝者如斯夫、不舍昼夜”，但这并没有影响他追求大道的坚定信念。

我是平静的大海，波澜不惊。

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