易经周公篇13?三、彖曰看完卦辞再说一下彖辞，彖辞是孔子对卦辞的解释，他写了一本书叫《彖传》的书，并且该书的内容被后人分拆对应到卦辞下面本来叫“《彖传》中说”而这里就简称叫“彖曰”值得注意的是本书作者认为孔子有些话未必全是对的，至少老子、墨子他们也不一定认同，或者说彖曰的内容未必在生活中应用得到，所以除了乾坤两卦保留了彖曰之外，其他六十二卦里面作者都把彖曰删除掉了（具体原因我也在前面的导读也说过）不要彖曰的《易经》会让大家觉得《易经》变得更简单，接下来我们就来聊聊关于易经周公篇13?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

易经周公篇13

三、彖曰

看完卦辞再说一下彖辞，彖辞是孔子对卦辞的解释，他写了一本书叫《彖传》的书，并且该书的内容被后人分拆对应到卦辞下面。本来叫“《彖传》中说”而这里就简称叫“彖曰”。值得注意的是本书作者认为孔子有些话未必全是对的，至少老子、墨子他们也不一定认同，或者说彖曰的内容未必在生活中应用得到，所以除了乾坤两卦保留了彖曰之外，其他六十二卦里面作者都把彖曰删除掉了（具体原因我也在前面的导读也说过）。不要彖曰的《易经》会让大家觉得《易经》变得更简单。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，

万国咸宁。

大哉乾元，万物资始，乃统天：意思是说那个乾元真的很大，万物都要凭借它才可以开始。或者说万物的“元”都是乾元，乾代表天，万物都属于天或和天有关系。再换一句话来说就是，没有天也就没有一切，所以人要“谢天谢地”，人们把乾卦作为第一卦说明天比地重要。这里的“资”是指上天的资助，也指内部动力的凭资或资质。如果是一块石头，没有灵性，那雨露和太阳怎样资助这块石头都不会起太大的变化。“哉”，是个语气感叹词。“乃”的意思有：是、实在是；于是；才；你、你的。“统”，表示事物彼此间连续的关系，如系统、血统等；又指总休、概括、全部；还指统领、统管。