上节我们说王夫人定性贾宝玉是“孽根祸胎，混世魔王”其实就是给废太子胤礽的定性。而一旦我们发现爱新觉罗·胤礽才是《红楼梦》的作者的时候，那么《红楼梦》中众多的疑问及千古迷团，都将迎刃而解，并且是合情合理，顺理成章，水到渠成，没有一点的牵强附会，一切都是事实。就在清朝康雍乾的史实之中，一一映射，合铆对榫，丝毫不差。

我们看王夫人为什么说贾宝玉是“孽根祸胎”呢？我们知道，在历史上，皇太子胤礽生于康熙十三年五月初三日交芒种节，在其出生后的四个小时，其母皇后赫舍里氏因产后大出血而死。按照过去迷信的说法，胤礽的命硬克母。是不是有这一说呢？在康熙五十一年，二废太子储位的时候，康熙曾亲自说过这样的狠话：“且胤礽生而克母，此等之人，古称不孝！”太子还没有出生，便制造了祸端。在娘肚子里就制造了孽缘，这不是“孽根祸胎”又是什么？

现在我们知道王夫人为什么说宝玉是“孽根祸胎”了吧。在《红楼梦》中，作者和批者不止一次地在暗示或表明作者的身份，深怕观者不能看明白，脂砚斋在一旁也不断地提醒我们，一会儿正看，一会儿又反看，表里表外的。在“孽根祸胎”的关健四字的旁边，脂砚斋又提示我们说：“孽根祸胎”作者在写这四字时是：“血泪盈面，不得已，无奈何而下四字，是作者痛哭！”接着又强示说：“四字是作者痛哭！”作者的母亲因为生下自己，不幸因难产而死，一生没有得到过母爱，又被父亲骂作“生而克母”，作者在创作中写出此四字的时候，情感所至，能不血泪盈面失声痛哭吗？我们还能漠视脂砚斋的批语吗？我们还能不闻不问历史和作者的身世以及时代背景吗？那又怎么可能奢谈什么《红楼梦》的艺术！基础不牢，地动山摇。如果我们连根本的问题都没有搞清楚，谈论其它的问题都将是空中的楼阁——空谈！

肯定有人要问，《红楼梦》中宝玉的母亲王夫人不是活得好好的吗？你怎么说宝玉生而克母呢？这不是睁着两眼说瞎话吗？我们看《红楼梦》第二十五回，写宝玉“便命人除去抹额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在了王夫人的怀里。王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他。”这句话后有脂批：“余几几失声哭出。普天下幼年丧母者齐来一哭！”可见批者是知道作者是幼年丧母的，而王夫人只不过是作者的假托而已，这才是艺术的部分。

同回《红楼梦》又写道：“至晚间他二人竟渐渐醒来，说腹中饥饿。贾母，王夫人如得了珍宝一般。”甲戌本又有脂批说：“昊天罔极之恩如何报得，哭杀幼年丧亲者！”注意，这一节的描写是宝玉和凤姐两个人，批者又用了“幼年丧亲者”的字样，难道这二位都是年幼丧亲者？原来，在现实中，太子幼年丧母。凤姐的原型是八福晋郭洛罗氏，没出生时父亲便获罪被杀。母亲在其三岁的时候病逝，从小是在外爷家长大的。所以“哭杀幼年丧亲者！”至于凤姐就是八福晋郭洛罗氏的型像，我将在以后的章节着重论述。

所谓的“孽根祸胎”者，这是作者在告诉观者自己是谁，就是那个生而克母的废太子。然而，在过去，由于医疗条件差，女人生育是一脚门里一脚门外，生死在一线间。那么“生而克母”的案例多了去了，怎么就能确定为废太子胤礽呢？作者跟你一样，也有同样的考虑，所以用王夫人的口再给你一个定格，说他还是个“混世魔王”。这就象是我们数学中的平面直角坐标系。给出一组两个数据，我们便可以在坐标系中确立一个点一样，来确立《红楼梦》真实的作者。

到底是不是我说的这样呢？欲知究竟如何，且看我下节分解。

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