肇庆地记：德庆县悦城龙母庙风水考察！

谭涵易

位于广东省德庆县的悦城龙母庙，己经有二千多年的历史，是一座闻名海内外的非常灵验的神庙。每年来这里参拜的善信都超过100万人，因有求丁得丁，求财得财、求功名得功名、求健康得健康的神奇效应，被称为南中国最为灵验的神庙之一，自秦汉至今，香火鼎盛而信仰不绝。

有好的风水，神庙才会有神验。悦城龙母是为世间一类功德显圣之神，既有人们对龙母一生行善积德护国佑民造福世人的敬仰，也必有天地之灵气所钟的大地与之相配，才能荫生这样的愿力广众、福缘深厚、有求必应的神灵。所以也就有2018年亥月这一行程的风水考察，这是自己的一种愿心之行，既想印证自己的所学，也为观摩之旅!

站于牌楼前，正观悦城龙母庙正殿（图1）

龙母祖庙正殿正前方牌楼，巽门。（图2）

龙母庙卫星地形图（图3），于牌楼开罗盘测度，坐乾向巽兼戌辰。

地局德庆境内最高的象牙山为太祖山。象牙山为廉贞火星山。（图4）

大尖山为少祖，是一座直立冲天的贪狼木星山。风水书说："贪狼若逢廉作祖，为官必定至三公"。太祖山至少祖山为二十四山亥字行龙。赖布衣催官篇说："北极中天紫薇垣正临亥地为天帝之最尊。"，故亥字行龙，为催官第一天皇龙。是以秦始皇认龙母作契母，汉高祖刘邦封龙母为程溪夫人，明太祖朱元璋封其为程溪龙母崇德圣妃。（图5）

整个龙母庙的地局，以德庆象牙山作太祖，大尖山作少祖，龙辞楼下展枝开帐一路奔腾至五龙山，起龙楼宝殿后然后从西南落脉，经悦城旧街（程溪）至龙母庙正殿。（图6）

龙母庙后五龙山及龙楼宝殿。喝形："五龙吐珠"，一说"五龙护珠"（图7）

落脉，经悦城旧街至龙母庙（图8）

西江水从西南坤方入局。（图8）

悦城河自东北艮方入局。（图9）

左边为黄旗山，右边为青旗山，把守门户，巽宫西江水与悦城河相汇聚。两山为关锁，远山为拦。山水交汇于前。（图10）

书上说："巽宫一勺能救贫。"，这个地局汇聚西江河水与悦城河水于巽宫，左右关锁紧密，前方有案有拦，可想是多大的财富？这是大地天然的"得水为上"的风水局法，也是为何龙母庙求财得财的风水之因。

"顺水局砂要横拦过堂"，悦城河边，黄旗山伸出一砂作横栏。（图11）

文笔峰和贵人峰现于巽宫，主文章科甲，故求功名得功名。（图12）

悦城龙母祖庙景区全景图。（图12）

悦城龙母祖庙局部图。（图13）

龙母正殿及系列子建筑，为典型少阴聚气局型建筑。左右两边有民居作护从，前方巽宫十分空旷开阔，外局太阴荡气，故以少阴局法聚汇生气。（图14）

龙母祖庙正殿

前面的龙母广场十分开阔空旷。龙母庙正殿及其子建筑，皆建于1米多的平台之上，上石阶方能进入。这在风水上也有它的原因。

（1）、书上说"为山千仞，不如平地一堆。"。凡真龙落平洋而结穴，龙力深厚福泽绵长，必起星泡。龙珠，本是是圆的，应结的是平面金星，是微微高起的土堆，只是因为年代久远，及后天建筑的变迁，所以演变成今天的平高台。

（2）、高门之意，凡功德之神，是为世人所信仰，必高高在上的，要仰而敬之。如藏人心目中的布达拉宫，心中的圣地之意。（图15）

（3）、千年来西江历发大洪水，未闻过水浸龙母庙。故知高可防洪。

龙母正殿。入门的影壁，是用来化解前方的太阴荡气外

龙母庙前的五龙圣水，是左右各有五条水龙，供善信供奉之前及之后洗手用的。属于内明堂水法的一种。这种设计极具人性化，体现福泽惠民的一面，当然也是有利于龙母景区自身的经济效益的。（图17）

龙母庙正殿前五龙圣水两边，直出就是主门艮寅门（东门），景区门票在这边购买。次门为坤门（西门）。自改建在艮寅门之后，风水格局一改变，近年来龙母庙参拜的善信也出现变化，以正月最多。（图18）

正殿的龙母圣象。（图19）

观音殿

送子观音殿前拍照。居龙母庙正殿的左手边。背借靠五龙山，内建筑为少阴聚气局法，庙内小外局为少阳乘气局法，左边外青龙，一并排列诸民居，又以青龙黄旗山为特神。故求子必应。（图20）

黄旗山，这是站在龙母庙正殿前摄的。山旁边一排列民居。这是一层层的青龙砂，十分顾盼有情。（图21）

送子观音圣像。（图22）

观音殿前双龙龟。寓意为必生贵子，科甲连登之意。若有小朋友同去，触摸双龟可接灵气，闻说有开慧，聪明之应。（图23）

观音殿前左龙龟。透过大树，远可见黄旗山。墙是高围墙。这边极静。

观音殿前右龙龟，嘴内多一元人民币。龙母墓在右边，右直去是正殿。

观音殿右并列，龙母墓后的圣水殿。圣水引自于五龙山，20元一瓶。

正殿右方的西客厅，入门影壁。化前之太阴荡气。（图24）

西客厅内的天光云影，美观大方厚重，但风水核心仍为聚收生气之用。

正殿后为龙母赐福殿，其右并列三星殿。三星殿在西客厅之后。图25

五龙太子殿（程溪书院）

五龙太子殿（程溪书院），入门又见影壁，化风为气的风水作法。

龙母和五龙太子像。（图27）

从观音殿右旁摄的小门。诸殿中皆旁开小门，以走廊直线相连，由东至西。这种风水作法我也是第一次见。与整个局法相配，生气入于殿内，有如太极之阴阳鱼双旋转，游人虽站于殿中，感觉却十分舒适，内心也喜悦平静。高明之处，令人叹为观止，值得学习。（图28）

龙母庙后的五龙山，可见很漂亮的龙楼宝殿。（图29）

龙母庙后的花园。

高围墙外是大马路，再远才是五龙山。以阳宅局法而言，龙母庙背的外局，也为太阴荡气局。这边的高墙，风水作法也很具特色，是建在高一层的土台之上，使高墙如土之厚重，这是内少阴局法的风水作法，可起围聚生气的作用。（图30）

于龙母庙后拍后山的视频。

风水考察之后的思考

1、阴宅乘地之生气，阳宅纳天之生气。龙母祖庙为天地灵气之所钟，故是大地所结的真穴乘地之生气，又以阳宅风水局法纳天之生气。所以灵验。有大地与无大地，即使是同样的阳宅四大局法，也必是不同的。

2、天地生气的精微细妙，一定要到现场方能亲身体会与感受。龙母庙的龙、穴、砂、水、向，也值得风水爱好者到现场亲身体会与感受。

3、现代人寻龙点穴，可借助一切的现代科技手段，例如航拍，卫星地形地图等，来龙去脉很清晰，也极容易判断。而古代的风水地师，千里寻龙点穴，却要一节一节地去寻，再以心盘凝结地形地貌，所花的精力和时间何止今天的百倍？龙母庙精准的穴，非功力至深之人不可点之。

4、今到龙母庙现场平地观察，人为的建筑街景，公路马路，地形地貌多有改变，只能窥龙母庙这一大地地局一点一角而己。更何谈精准的穴？例如太祖山，少祖山，五龙山，青旗山、黄旗山，诸山诸水，不能前往一一实地考察，也为一憾事。

5、龙母庙前后外局太阴荡气，种种化风为气的风水作法，值得风水爱好者前往观摩学习。

6、风水考察前必须做好功课。唯以静心，方知目的。即使是要借助更方便的航拍，卫星图等现代手段，仍须以心盘凝结地形地貌。如此学习才最有所得。

谭涵易 2018年11月26日于广东南江。

PAGE

1

局。（图16）

龙母庙前的五龙圣水，是左右各有五条水龙，供善信供奉之前及之后洗手用的。属于内明堂水法的一种。这种设计极具人性化，体现福泽惠民的一面，当然也是有利于龙母景区自身的经济效益的。（图17）

龙母庙正殿前五龙圣水两边，直出就是主门艮寅门（东门），景区门票在这边购买。次门为坤门（西门）。自改建在艮寅门之后，风水格局一改变，近年来龙母庙参拜的善信也出现变化，以正月最多。（图18）

正殿的龙母圣象。（图19）

观音殿

送子观音殿前拍照。居龙母庙正殿的左手边。背借靠五龙山，内建筑为少阴聚气局法，庙内小外局为少阳乘气局法，左边外青龙，一并排列诸民居，又以青龙黄旗山为特神。故求子必应。（图20）

黄旗山，这是站在龙母庙正殿前摄的。山旁边一排列民居。这是一层层的青龙砂，十分顾盼有情。（图21）

送子观音圣像。（图22）

观音殿前双龙龟。寓意为必生贵子，科甲连登之意。若有小朋友同去，触摸双龟可接灵气，闻说有开慧，聪明之应。（图23）

观音殿前左龙龟。透过大树，远可见黄旗山。墙是高围墙。这边极静。

观音殿前右龙龟，嘴内多一元人民币。龙母墓在右边，右直去是正殿。

观音殿右并列，龙母墓后的圣水殿。圣水引自于五龙山，20元一瓶。

正殿右方的西客厅，入门影壁。化前之太阴荡气。（图24）

西客厅内的天光云影，美观大方厚重，但风水核心仍为聚收生气之用。

正殿后为龙母赐福殿，其右并列三星殿。三星殿在西客厅之后。图25

五龙太子殿（程溪书院）

五龙太子殿（程溪书院），入门又见影壁，化风为气的风水作法。

龙母和五龙太子像。（图27）

从观音殿右旁摄的小门。诸殿中皆旁开小门，以走廊直线相连，由东至西。这种风水作法我也是第一次见。与整个局法相配，生气入于殿内，有如太极之阴阳鱼双旋转，游人虽站于殿中，感觉却十分舒适，内心也喜悦平静。高明之处，令人叹为观止，值得学习。（图28）

龙母庙后的五龙山，可见很漂亮的龙楼宝殿。（图29）

龙母庙后的花园。

高围墙外是大马路，再远才是五龙山。以阳宅局法而言，龙母庙背的外局，也为太阴荡气局。这边的高墙，风水作法也很具特色，是建在高一层的土台之上，使高墙如土之厚重，这是内少阴局法的风水作法，可起围聚生气的作用。（图30）

于龙母庙后拍后山的视频。

风水考察之后的思考

1、阴宅乘地之生气，阳宅纳天之生气。龙母祖庙为天地灵气之所钟，故是大地所结的真穴乘地之生气，又以阳宅风水局法纳天之生气。所以灵验。有大地与无大地，即使是同样的阳宅四大局法，也必是不同的。

2、天地生气的精微细妙，一定要到现场方能亲身体会与感受。龙母庙的龙、穴、砂、水、向，也值得风水爱好者到现场亲身体会与感受。

3、现代人寻龙点穴，可借助一切的现代科技手段，例如航拍，卫星地形地图等，来龙去脉很清晰，也极容易判断。而古代的风水地师，千里寻龙点穴，却要一节一节地去寻，再以心盘凝结地形地貌，所花的精力和时间何止今天的百倍？龙母庙精准的穴，非功力至深之人不可点之。

4、今到龙母庙现场平地观察，人为的建筑街景，公路马路，地形地貌多有改变，只能窥龙母庙这一大地地局一点一角而己。更何谈精准的穴？例如太祖山，少祖山，五龙山，青旗山、黄旗山，诸山诸水，不能前往一一实地考察，也为一憾事。

5、龙母庙前后外局太阴荡气，种种化风为气的风水作法，值得风水爱好者前往观摩学习。

6、风水考察前必须做好功课。唯以静心，方知目的。即使是要借助更方便的航拍，卫星图等现代手段，仍须以心盘凝结地形地貌。如此学习才最有所得。

谭涵易 2018年11月26日于广东南江。

PAGE

1

,