王安石是一位伟大的改革家，但并非是一位伟大的实践家，我们要在精神上肯定学习他，但现实意义来说我们也不能忽略其变法改革的不足之处，正是因为变法改革具体实施过程中没有实践经验才导致失败的。

王安石变法主要在于经济改革然后波及到政治军事方面，他的意识形态还在于北宋立国之初的重文轻武陋习之中，或者说就是振兴于军事也在根源上改变不了这种陋习，而北宋的重文轻武造成的文贵武贱，好处在于有宋一代的文学昌盛，唐宋八大家宋朝独占六席，皇帝也加强了中央集权。坏处在于两宋军事不振，乃是宋朝军队弱鸡的根源所在。

王安石具体变法内容，以下配图中有具体介绍，就不多做描述了。

因为只看结果，不注重过程，很多官员执行过程中为了快速升迁，通过各项新法来剥削百姓，上缴更多的赋税，获得更多的政绩，以换来头顶的乌纱帽越来越大，所以，我们不得不面对一个现实问题，细细读史后会发现，王安石改革变法时身边基本都是心狠手辣的贪官污吏亦或阿谀奉承的奸臣，这时候的变法已经变质了。

宋朝是与士大夫共治天下，说明当时士大夫集团还是很强大的，王安石的变法毫无疑问是超前的，但触动了太多人的既得利益，又在实施过程中靠着一群奸诈小人来完成，这也造成宋神宗之后哲宗与徽宗两朝陷入新旧两党的残酷斗争中，这时期不是一致面对外敌辽金西夏了，而是一大批政治精英陷入斗争内乱中，虽然并非国家内部战乱，但是这庙堂之上的政治斗争毫无疑问损失是更大的。这也是后世很多人津津乐道的北宋亡于王安石变法的说法来源。

改革变法是一门艺术，商鞅变法最起码还有一批新兴阶级受益，所以哪怕商鞅死后变法也可以延续下去，王安石的变法本就得罪了一大批既得利益者，又在具体实施过程中被一群只图升迁的小人变质为与民争利，这种畸形的变法注定是不成功的。

王安石的精神还是值得我们学习的，只不过历史在于以史为镜以免再蹈覆辙，深度剖析历史细节，品味其中的利弊之处，直面不足之处，才方可正衣冠方可进步。

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