1165年，陆游因为被人进言说和国家既定议和政策唱反调，“鼓唱是非，力说张浚用兵”，于是陆游被罢免官职，开始了长达四年的赋闲生活，开始在绍兴隐居。

抱负不得伸展，坐看南北对峙形成定局，对心忧国家的陆游来说无疑是一个巨大的打击。

但是仕途没有了，日子还是要过的啊，不由名言说：穷则独善其身，达则兼济天下么。

于是在被迫赋闲的日子里，陆游强打起精神，游山玩水，记录人文风貌与大好河山也是很不错的啊！

每日登山踏水，遍访农家，倒是也悠然自得。

于是在这样的日子里，一天的游玩见闻印在了脑海，于是写出了《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

在古代，农村与城市的生活差距并没有现在这么大，但是城市对农村的鄙夷也很明显，而陆游在官场上接触的大多数是统治阶级，对农村更有偏见。

于是陆游现身说法，我游玩受到了村里人的招待，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”，说农家虽然没有好酒（因为农家喝酒一般自己酿，然后就差一些），但是在丰收的年份还能为客人提供鸡肉和猪肉，这种生活品质不比城市里差啊。

这里虽然偏僻，但雅致啊，山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

我来到这里，道路曲折，九转十八弯，正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

这里写出了自己走路时的心态，听说这里有个村子，但是总是看不见，到底有没有啊？

但是走着走着，就看到了这个村子。

算算时节，也快要到春社时间了。

宋代的春社一般在立春后第五个戊日，在这一天里人们会拜祭社神，奉献供品，吹奏歌舞，祈求丰收。

而人们开始准备鼓乐，在为春社这一天做准备。

看着村里人衣冠朴素（因为穷），和城里人穿红戴绿截然不同，但百姓都积极乐观。

在陶渊明的《五柳先生传》里曾提到过上古时期的民众，同自己做类比。

黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

而这些人，都有上古遗风的影子啊！

同村民畅谈后受到招待，陆游恋恋不舍，离别的时候心里还想着“下次再来”（从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。）。

而在诗里面，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一句，在今后从现实迷路被引申到其他方面，常用来安慰人或自我安慰，体现出了积极乐观的精神，毕竟眼前困难都是暂时的，只要努力，总会有解决办法的。

于是这句就成了千古名句。

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