如果只提《诗经·卫风·硕人》篇，知晓的人恐怕不多，有一定文学积累的人知道“硕”是大的意思，可能会以为《硕人》写的是一个巨汉的故事，类似法国文学家拉伯雷笔下《巨人传》，但若说出“巧笑倩兮，美目盼兮”这句诗，恐怕大家都会恍然大悟，不错，形容美女的千古佳句正是出自此篇。

诗经·卫风·硕人

卫风·硕人

硕人其顾，衣锦裴衣。齐候之子，卫候之妻，东宫之妹，邢候之姨，谭公维私。

手如柔美，肤如凝脂”，领如堵娇，齿如狐犀”，炼首娥眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人教敖，说于农郊。四壮有骄，朱愤镜镰”，翟第以朝。大夫凤退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施服岁，缠发发。葭簧揭揭”。庶姜孽孽，底士有遇。

可是“硕人”怎么可能是美女呢？一直以来，中国传统的观念中，大家闺秀也好，小家碧玉也罢，都是“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的小女子形象，而像林黛玉那样态生两靥之愁，娇袭一身之病的病西施模样更让人怜爱。《硕人》篇简直有挑战我们审美底线的意思，试想：一个1.78米的女子，长得膀圆腰粗的，她的美从何谈起呢？

其实，《诗经》成书的时代是崇尚人的高大健美的身材的，这种对高大丰硕的人体的赞扬表达了先民以健康和生殖崇拜为尚的朴素的思想。《诗经》时代是一个女性解放、思想张扬的时代，这种开放没有“缠足之后再放开的血腥气”，而是一种毫不做作的自然审美。《唐风·椒聊》称赞妇人“硕大且笃”，《陈风·泽陂》中的姑娘说到自己心爱的小伙时也用“硕大且卷”一词。《小雅·白华》中“念彼硕人”等都是同样的意思。

“硕人其颀，衣锦装衣。”穿着华美嫁衣的“硕人”身材修长高大，《硕人》开篇的一句似乎勾不起我们对女子美貌的遐想，但这首诗的作者也不着急，接着是简要地介绍了一下这个女子的身份：卫庄公的夫人庄姜。《硕人》描写的是庄姜嫁与卫庄公的场面。如果说诗的开头几句，庄姜还是犹抱琵琶半遮面的话，接下来的诗句堪为天成。

我们读诗的心情也和志忑的新郎一样，小心翼翼地掀起新娘的头纱，新娘的美一瞬间照亮了整个屋子，新郎就这样一动不动地完全沉浸在这种难以言说的美之中。中国古时对美女的外貌描写一般倾向采用侧面烘托手法，也许是为了偷懒，都不愿意直接落笔写具体的美貌，而是像画泼墨山水画一样，随意地点几处，留下无限的空白让人们遐想。

庄姜cos图

别的不说，看《国风》的开篇《关雎》就没有直接说“窈窕淑女”漂亮到何种程度，只是说“君子好逮”，让男子“癌寐思服”、“银转反侧”。这样的女子到底长什么模样没有一个标准答案，我们只能按照心之所至勾勒出一幅画像来。

同样，《蒹葭》也是如此：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”在秋水迷离的清晨，有一位清傲的美人伫立在洁白的芦苇中央，微风撩起了她飘逸的长发，水天一色，美人的丽影忽隐忽现，让人寻觅不得，让我们这些急待一睹美人芳容的人“搔首踟蹰”、不知如何是好。

但《硕人》的作者另辟蹊径，偏偏要把人的动态的、难以名状的美用生花妙笔描绘下来：“手如柔黄，肤如凝脂，领如蟾挤，齿如犀，蛛首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”手指纤纤如嫩黄，皮肤白皙得就像凝结后的油脂，脖颈白得像天牛的幼虫，牙齿就像葫芦子白又齐，额头宽大方正，微微地一笑酒窝顿现，一双美目顾盼生辉。

有了这首诗后，我们知道原来人的五官是可以这么比拟的，那些看似只能依靠绘画或者摄影才能记录的美丽，如果使用妥当的言语依然可以再现。看看这位天才诗人的比喻，所比的都是一些生活中常见的事物，被作者信手一拈，就可以把五官的特点形容得惟妙惟肖。后代很多描写女子的诗句都受到《硕人》的影响，如汉乐府《孔雀东南飞》中描写刘兰芝的外貌：“指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”

刘兰芝

清人姚际恒感慨说：“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。”可惜的是他只知其一不知其二，或者他可能不忍心把庄姜背后的痛苦说出来。《毛诗序》中说：“《硕人》，阅庄姜也。庄公惑于璧妾，使骄上俗。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”看来在当时，即使是美貌出众的庄姜也没能避免遭遇“士贰其行”的悲惨局面。

如此身份显贵的女人，拥有盛大隆重的婚礼，但在华美尊贵的背后却发出了“氓”中女子的哀叹声。也许了解了这一层之后，我们对“硕人”的美的认识才又加深了一步，就像我们细品“喜剧之美”和“悲剧之美”的区别一样，如果庄姜留给我们的永远是无可挑剔的外貌，我们可能会在瞬间被“惊艳”到，但时间一长就忘了，倘若多了解些庄姜的经历，恐怕她的美丽与哀愁更能拨动我们的心弦。这种萦绕在心灵上的琴声，怕是怎么也抹不掉的。

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