街上到处都是顾客，纷纷扰扰，他们购买时装、香水、皮质的包包、…….每当看到新奇的、他们原来没有见过的事物，无论这个事物对他们是否有用，他们的眼睛都会忍不住地闪现出光茫，这光芒，是对新鲜事物的渴望。

他们就像一千年前的人们，而集市也如一千年前的集市，热闹，处处透着新奇、透着欲望。

集市上的货物呢，无论是一千年前，还是现在，都不仅仅只局限于本地生产，它们有的来自外国的某个知名品牌，有的来自人们没有去过的，某一个对于他们来说极其偏远的村落，一间或许并不起眼的作坊，总之，繁杂是每一个集市的共性，无论是一千年前的大大小小集市，还是现在的。

这世界，既有人对新鲜事物产生渴望，就有人想从这些人的渴望中获取自己的利润，因此，商人应运而生，为了网罗更多的、更新奇的商品，商人不遗余力地到处搜索，不辞辛劳，就这样，贸易路线在世界各个点出现，然后串联，渐渐地形成一个错综复杂的网。

每个人都在网中，不论你愿不愿意，不论你是不是商人，你都会裹挟在这张网里。

这网，就是现在很多人所说的全球化。

它从一千年前开始，发展生息，从来都没有间断过。

但人处其中，很多人却只关注了现在，没有人知道它的开端如何，它又是如何走到了今天这一步。

韩森，耶鲁大学的一名历史学教授，著名的汉学家，不知何种原因，也许就是纯粹的兴趣，她在耶鲁大学教了三十年中国史、世界史后，开始关注公元1000年左右世界各地区的相互联系与交往。

为了写作《公元1000年：全球化的开端》这本书，韩森大约游历了二十个国家，并在厦门大学、伯明翰大学和法兰西公学院担任访问学者。

而她的这些经历不仅让她对世界各地的历史和文化有了深切的认识和理解，也让我们通过她写的这本书，看到了我们不曾知道的那个一千年前的世界，在那个世界发生了什么样的关于全球化进程的事件，以史为鉴，也让我们重新审视我们所处的现在的世界，现在的生活。

就像国与国之间，地区与地区之间会出现贸易战一样，人与人之间也存在着弱肉强食。

弱者，不是被强者吞噬就是被强者同化，而不被吞噬，保存自己的方法，只有一种：发展、变强。

本书第二章“西进，年轻的维京人”中有这么几段话：

第一段：北欧人与土著人发生了几次敌对的冲突，…….北欧人抓住了两个小男孩，……这两个孩子会变成商品。

说真的，看到这段时，我的心是震撼的，这和贸易也许没有关联，但它却提醒我，因为弱，即使你在自己的本土，即使你没有侵略他人财物的想法，但比你强的人会主动找上门，欺负你，侵占你，就像当年八国联军对待中国，就像日本人侵略中国，想把中国变作它的殖民地。

人，就像一个国家，只要你在这个世界上，在地球上，就不可能不和别人发生联系，产生联系，从来不存在真正的平等，平等，是一种理想化的想象。

人必须强，就像国家必须强，你不强，就会被强者压制、吞噬、然后消化。

那如何强大呢？

这就要说到我看到的，第二段有震撼感的文字。

“北欧人决定放弃他们在北美的定居点，这是缘于一个现代性问题：他们遭遇了贸易不平衡。…….对物品的持续需求，促使北欧殖民者决定放弃他们在美洲的定居点，…….14世纪，北欧人开始放弃他们在格陵兰的定居点。”

社会就是这样残酷，当你不能满足我的需要，对于我来说，你没有了利用价值，我只能选择放弃你。

被需要、有价值，无论是在职场，还是在爱情的双方，都是一个人存在的理由，唯一的理由。

如何被需要，如何实现价值，只有一种方法，那就是不断发展，不要停滞不前。

因为就像全球化最初的原因是新鲜感一样，不断发展，不断创造新的价值，才能够让自己始终处于不败之地。

有人说，全球化让人胆战心惊，为什么会这样？因为怕跟不上时代，怕被时代淘汰。

但怕从来不是解决问题的方法，发展才是，变强才是。

努力变得强大，也许正是本书传达给我的思想，或说，是全球化，给我们的警示。