以人兽组合著称的K8神坛是三星堆新出土文物中又一件堪称国宝的重器。

神坛的最下面是带有镂空花纹的方形台基，粗看方形台基上应有12个小人（部分残缺)，分为3组，每组4个人，动作和服饰各异：四个边角的一组为跪坐姿，双手呈持握姿态；四个正面的一组为坐姿，双手下垂；另外还有4力士人跪在立柱上，肌肉发达，扛着轿子，上面抬着一神兽。此外在神兽的背部还有一个腰部以上残缺的跪坐顶人。

若从单个元素来看，神坛并不出奇：因为各种姿势的人像和神兽在其他文物中均有发现。

神坛出奇之处是所有这些人兽组织在一起，构成一个独特的祭祀仪式的场景，这是前所未有的，对于我们研究三星堆文化具有重要意义。

现场的修复专家还有告诉我们神坛的一个隐秘之处，就是在神坛的最正中央的半球形小坛上还藏着第十四个小人！这个小人制作精美，身上还背着一件三星堆代表性的青铜器：罍，此形态为前所未见。这个小人占的位置如此重要，其形态又很特别，会是什么身份呢？这又是一个谜。

上世纪八十年代三星堆出土了几件神树，当时就被专家解读为《山海经》中的扶桑神树。

在前面几篇文章中，海色清澄已经在三星堆文物中找到了《山‬海‬经‬》中‬的‬韩流，重黎开天，吴姬天门和战神蚩尤。

这表明三星堆和《山海经》的联系很可能并不是偶然的，而是系统性的。那么顺着这一思路，我们是否也能在《山海经》找到神坛的对应场景呢？

让我们从神秘第十四号小人入手。

这个人的特点除了是背着一个罍外，还有一特征是其胸部隆起，应是女性。

在前文，海色清澄提出一个观点，罍是与黄帝之妻嫘祖密切相关的礼器。

而此人背着一个礼器罍，是一名女性，在神坛中地位又极高，因此很可能就是嫘祖本人。

接下去看神坛中的神兽。

类似的神兽，三星堆已经发现多件。此兽并非是一种特定的动物，而是多种动物组合而成，但总体形态如犬。

海色清澄在“三星堆神兽原型是《山海经》之韩流”一文中指出，此神兽即为《山海经》中的韩流，此人“擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止”，同样也是若干动物组合。

而此神坛神兽，虽然整体形态与纹饰与其余类似神兽一致，但也有两个主要的差别：

一、兽脖上栓了一条青铜制作的绳索，为此前所未见，亦不知是何用意。

二、嘴角翘起的一只“角”，粗看似乎象独角兽。细看此角并非正中，从残缺口分析，应该在嘴的另一边还有一只，所以排除独角兽。

那么剩下的两种可能，一种是大象牙，一种是野/疣猪牙。

从牙的长度和形态来看，更象是野猪或者疣猪的短而粗的獠牙。

而且猪的獠牙，又很吻合韩流“豕喙”（猪嘴）的含义。

因此，海色清澄判断此神兽依旧是韩流。

值得一提的是，神兽有一长鼻状的物体，很容易联想到是大象的鼻子，结合獠牙，也容易会认为神兽是大象。不过我们发现：不管有无獠牙，所有大小神兽头部都有此物，故是应另有含义，留待以后研究。

这样，我们找到了神坛中两个关键人物，分别是来自《山海经》的嫘祖和韩流。现在他们出现在同一神坛之上，他们有联系吗？

《山海经·海内经》：

流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

显然雷祖（即嫘祖）是韩流的祖母。

我们还要注意同一段文字中的“朝云之国、司彘之国”。

朝云，指早晨的红云，但在古代还有特殊的含义，是神女的化身，这里当指黄帝之妻嫘祖。

彘就是大猪。司彘之国就是管理、执掌大猪（韩流）的国家。显然，这就是神兽颈部的那根铜索的寓意。

因此所谓“朝云之国、司彘之国”就是分别指嫘祖和韩流的国家，K8人兽神坛的祭祀主题和《山海经》的这段经文百分之分吻合。

一座三星堆、半部《山海经》。

海色清澄相信还将有更多的文物会验证这一点。

海色清澄

2022年6月29日于海上九城。

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