苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见④闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索⑤，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽⑥死也？向⑦为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠⑧也！闭于橐中，橐坚而不可穴⑨也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒⑩见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女⑪，乌在其为智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿⑫，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛⑬而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

1. 拊：拍。
2. 橐（tuó）：一种口袋。
3. 嘐（jiāo）嘐聱（áo）聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
4. 见：表示被动，相当于“被”。
5. 索：搜索。
6. 遽：立刻，马上。
7. 向：方才，刚才。
8. 黠（xiá）：狡猾，奸诈。
9. 穴：洞穿。
10. 卒：终究，终于。
11. 脱兔于处女：起初像处女一样沉静，后像逃跑的兔子一样突然行动。这里指老鼠从静到动的突变。
12. 虿（chài）：蝎子一类的毒虫。
13. 俛（fǔ）：同“俯”。

夜晚苏子坐着，有只老鼠在咬东西。苏子拍击床板，咬东西的声音就停止了，停止后老鼠又发出声音。苏子让童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音就从里面发出。童子说：“噫！这只老鼠被关在里面不能离开了。”童子打开袋子看里面，里面静悄悄的一点声音也没有，童子举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠。童子惊讶地说：“老鼠刚才还在咬东西，怎么马上就死了？那刚才是什么声音，难道是它的鬼魂吗？”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。

苏子叹了口气说：“真是奇怪，这就是老鼠的狡猾！老鼠被关在袋子里，袋子很坚固老鼠不能咬破。所以老鼠是在不能咬破袋子的时候故意去咬，用声音吸引人来；在没有死的时候装死，用装死的样子求得逃脱。我听说世上一切有生命的，没有比人更聪明的。人能驯服神龙、刺杀蛟龙，能捉住神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，我惊讶于老鼠从极静到极动的变化，这时人的智慧在哪里呢？”

我坐下来打瞌睡，在心里想这件事的原因。好像有人在对我说：“”你只是多看了点书从而记住了一些知识，离真理还很远。你自己心里不专心，又受到外界事物的影响，所以一只老鼠发出声音就能支配你，帮它改变困境。有人能够在打破价值千金的宝玉时不动声色，但在打破一口锅时却失声尖叫；有人能够与猛虎搏斗，但是见到蜂和蝎时却脸上变色，这是不专一造成的祸患。这是你自己说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。于是让童子拿起笔，记下我的文章。

说“向”：“向”的本义是“朝北的窗户”。

“向”在文言文中有以下常见释义。

• 指“方才，刚才”。如上文中的“向为何声”。又如“听君向言”，意思是“听了您刚才的话”。
• 指“从来，一直以来”。如《三国演义》：“臣向蒙国恩，刻思图报”。
• 指“以前，过去”。如《桃花源记》：“寻向所志，遂迷，不复得路”。
• 指“面对，朝着”。如《狼》：“狼不敢前，眈眈相向。”
• 指“接近，临近”。如“向午”指将近中午，“向早”指凌晨。
• 指“方向，方位”。如“晕头转向”，“东向驰去”。

北宋·苏轼《黠鼠赋》

本文相传为苏轼十一岁时所作的一篇咏物赋，全文诙谐生动，趣味十足，描写了作者由一只老鼠引发的一番思考。

首先，并未过多写鼠，而是通过童子的语言和动作来表现鼠的黠。

其次，作者通过分析鼠逃脱的伎俩，悟出鼠的狡猾，从而感慨“役万物而君之”的人也不免被鼠所蒙骗。

最后，总结全文，揭示道理，说明最有智慧的人类，倘若志不凝、心不专，就会受外物左右，被对方所蒙蔽陷入圈套。

此赋文字简短，却充满了情趣，使人仿佛身临其境。同时叙事与说理密切结合，环环相扣，读后耐人寻味。

（本文完）

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