《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物，全书按时代先后分为7个时期，每个时期都有重点作家和作品。其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作，《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。

一、夫人之相与，俯仰一世。

“夫”，句首发语词“人之相与”，指人际交往，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。整句的意思就是“人与人交往，俯仰间就如同一生”

二、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

固：本来、当然；齐：把……看作相等；虚诞：虚妄荒诞的话；妄作：妄造、胡说；本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

三、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

意思是：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

四、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

作战是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。

五、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性情闲静，说话不多，不羡慕名利。喜欢读书，不钻牛角尖；每有会心得意之处，便高兴得忘了吃饭。

六、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖就为国君忧虑。

七、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

八、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。

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