在我国文学史上，苏轼绝对可以说是一颗璀璨的明珠。他是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。其中，苏轼的诗题材广阔，形式多样，清新豪健，独具风格。小编今天要向大家介绍的这首《观潮》，便是苏轼的经典诗作之一。

《观潮》是苏轼创作的一首七言绝句。在这首诗中，苏轼主要描写了庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，却抒发了一种禅悟后的空寂、旷达的心境。诗中尤为特别之处，便是在仅有的4句中诗中，却有2句一字不差，也就是诗的第一句与最后一句竟然是重复之句。那么，苏轼这样写有何玄妙呢？下面我们便来具体看看苏轼的这首《观潮》：

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

首先，诗的前两句“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消”，意思是说，庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，如果不去观赏一番的话，真是叫人遗憾终生呀。从这两句诗中，我们可以看出苏轼对“庐山烟雨浙江潮”慕名已久，产生了一种看不到即是遗憾的心绪。这种心绪其实并不陌生，在日常生活中，我们就会通过一张图片、一段故事等等原因，对一个地方魂牵梦萦。

然后，诗的后两句“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”，意思是说，终于有机会亲临庐山烟雨和浙江潮，却没有什么特别的感受。这两句诗，是由《五灯会元》所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。概括来说，就是一段禅语：先是见山是山，见水是水；再是见山不是山，见水不是水；后来又是见山是山，见水是水。它是禅悟的三个阶段，也是入禅的三种境界。苏轼的诗意便是如此。

现在我们再来看这首诗中的重复的两句“庐山烟雨浙江潮”，就可以一窥它的玄妙了。第一句“庐山烟雨浙江潮”，便可以看成是每个人都为之魂萦梦绕的理想目标，并且会不惜任何代价，一定要一睹为快。但当某一天，终于实现了那个理想，欣赏到了这两个地方的景色后，便会发现它们固然美丽，但似乎并没有什么特别之处。

这时人们便会感叹一句“不过如此”，而具有禅意的态度，便是苏轼这种禅悟过后空寂、旷达的心境，所发出来的感叹，则是“正是如此”。如果对应到我们的日常生活中，也就是说人都会对未知的事情很好奇，对得不到的东西抱有一颗追求之心。一旦当你得到后，神秘感消失，它也就是普通的事物而已。所以这就需要有一颗平常心来对付好奇心。不一定所有的都需要得到，也不一定非要得到的才是我的。

综观苏轼的这首诗，无疑抒发了他的一种禅悟后的空寂、旷达的心境。当然，对事物的理解因人而异，你从这首诗中看出什么呢？

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