由于疫情的肆虐，我被迫在家中上了一学期网课，在这段时间里，我又开始阅读一些课外书，并再一次感受到了阅读的乐趣。

我不由得反思自己过去的阅读经历，过去读一些书，时常会半途而废，我由此开始思考半途而废的原因。一番反思之后，我明白了，自己之前阅读时常半途而废的主要原因是功利性目的太强，功利心太重。

我之前读书时，时常会迫切希望自己阅读完之后能够收获颇丰，恨不得把一本书的90％甚至全部知识塞入自己的脑子里，但是，往往我这种念头一强烈，读一本书的乐趣会一点点磨没，从而很难有所收获，最终只能被迫放弃阅读这本书。

后来，我意识到阅读的功利性目的太强往往只会适得其反。阅读本该是一件有趣的事情，而一旦功利心太重，功利性目的太强，就会给自己的内心背上沉重的包袱，这样的阅读，就好比背着沉重的包袱行走在景色宜人的山间小路上，虽然周围的景色是美丽的，但背上的包袱太沉重，使得我们没有心情去享受欣赏美景的乐趣。

于是我开始尝试着去享受阅读,不刻意强求阅读一定要收获颇丰,渐渐地,我曾经日渐丧失的阅读的耐性开始一点点恢复,阅读的兴趣与乐趣逐渐增加,深刻体会到了陶渊明先生“好读书,不求甚解”的那种乐趣,虽然没有刻意强求阅读一定要有很多收获,但这种情况下阅读的收获要比过去功利性目的极强强的阅读之收获更大。我把自己阅读过程中的这一一感悟写入了自己的小语录集《怀德语录》之中:

“当阅读的功利性目的没有那么强时, 其更能带给人高级的快乐、实实在在的收获感与满足感。”

之前我读罗翔老师的《圆圈正义》一书，书中《致法学新人的第一封信：关于读书》一文让我大受震撼，尤其是这一段话：

“一般的书籍都可以泛读，不要抱着读一本书要学多少东西的心态，否则就回到了功利主义的路子，很多同学经常向我抱怨‘老师，我读书老记不住，读了后面就忘了前面’。其实为什么要记住呢？是为了写文章，还是为了在别人面前炫耀呢？读书就是为了读书而读书，陶渊明说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。在读书过程中，有那么片刻你能达到与书同乐、欣然忘食的境界，那就达到读书的目的了。你的内心就在潜移默化中慢慢被洗涤了。”

当然，读书过程中做到一点功利心、功利性目的都没有也不现实，关键还是在于要把握好功利的度。

适度的功利心、功利性目的，可以使我们阅读有一定的目的性与指向性，从而有助于促进我们通过阅读来获得知识、提升自己，比如我们读一些与自己所学专业相关的书，自然会有也要有提升自己专业水平的功利性目的，并且在这一功利性目的的鞭策下我们阅读的目标清晰且有一定的动力，没有这样的目的与动力我们反而阅读没有什么效果，也没有什么乐趣可言。

让我们保持合理与适度的功利心，用享受阅读的心态来阅读吧，只有这样阅读才能有乐趣、有收获。

后记：

当阅读的功利性目的没有那么强时，其更能带给人高级的快乐、实实在在的收获感与满足感。

——《怀德语录·修心》