远古时代的图腾崇拜诞生了“龙”和“凤”，也诞生了很多有关于龙和凤的说法，比如“龙生九子”和“凤育九雏”。

而关于这两个说法，人们向来有两个疑问，其一“龙为什么生九子”，“凤又为什么生九雏”？

“龙生九子”的说法源于谢肇淛《五杂俎》：“龙性淫，无所不交，故种独多耳。”就是说龙跟谁都愿意生孩子，于是孩子就多。

古代语言艺术中很重要一点，就是喜欢用“九”表示数量多，所以本来“龙生九子”的本意是想说龙有很多后代。

至于“凤育九雏”最早见于《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城 。”

不过这里并没有说这九雏就是凤和凰生的，后来形成的也是“凤引九雏”，这个现象被看作是天下太平、社会繁荣的吉兆。

其二，很多人也很好奇，“龙生的九子，分别是哪九子”“凤育的九雏，又都是哪九雏”？

这一点其实不光是广大群众好奇，历史上曾经有个皇帝也好奇得很，也就是明孝宗，他还专门写小字条去问他的大臣李东阳——

《坚瓠集》载：“明孝宗书小帖。以问内阁李西涯。西涯不能悉。乃据罗圭峰【玘】刘芦泉【绩】之言。具疏以闻。西涯言于杨升庵。升庵为西涯承上问而不蔽下臣之美。贤相之盛节。录于集中。”

于是就有了龙之九子的具体名录：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、屃赑、蚩吻。

至于凤之九雏的具体名录有哪些，并没有任何的史料记载，开头说了就讲了“凤引九雏”。

所以更大的可能是后人为配合“龙生九子”给牵强附会的。

当然史料中还是记载了比较像凤的五种鸟，很有可能是与凤有血缘关系，就是南宋王应麟《小学绀珠》卷十言：赤者鳯，黄者鹓鶵，青者鸾，紫者鸑鷟，白者鹄。

即火红色的鳯、黄色的鹓鶵[yuān chú]、青色的鸾、紫色的鸑鷟[yuè zhuó]、白色的鹄，统称为五色凤凰。

在这个基础上，有现代网文造出九雏：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。

接下来说说它们的样子，首先是龙之九子：

囚牛，明显这是龙和牛的产物，不过在外表上更像是龙加上牛头的感觉，加上作为老大，囚牛还有一个性情温顺的特征。

至于“睚眦[yá zì]”，相信大家都听过睚眦必报的成语，这个二哥好斗嗜杀，刚烈凶狠，外形上当然也与龙关系不大，比较像豺狼。

第三子嘲风外形上像是鸟和龙的结合，个性比较独，喜欢走一些危险的地方，比如说檐角，所以在古代很多殿角的装饰都是它的形象。

蒲牢是龙和蛤蟆的结合，这个结合实在是很奇葩，蒲牢害怕的东西也很奇葩，是鲸鱼，每当鲸鱼一靠近，他就大吼大叫。

狻猊[suān ní]则比较像是狮子，相对来说比较威风，所以也和狮子一样，没事就蹲坐着看看草原之类，因此古代香炉的脚就是它的脚。

大家应该记得《史记·项羽本纪》有一句“沛公军霸上”，但那个霸上是地名，这里的“霸下”是龙和乌龟的产物，是任劳任怨的大力士。

狴犴[bì àn]、屃赑[xì bì]、蚩吻，分别是龙和虎、青龙、鱼的产物，一好讼，二好读，三好水，一生猛，二安静，三爱动。

而金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰，很明显就是颜色不同，功能不同，品种却差不太多的凤凰，和龙生九子各不相同不一样。

孔雀是一种确实存在的鸟类，神秘度不高，但令人惊奇的是，《山海经》中有它的详细记载：“南方有鸟曰孔雀，色斑斓，尾展如屏，屏上千目。”

大鹏并不是中国本土的大鸟，是印度教和佛教的产物，原本应该叫“迦楼罗”，传入中国后发生了变化，成为金翅大鹏鸟。

雷鸟现实生活中也存在同名同姓的鸟，不过传说中雷鸟是美洲地区存在着的一种像老鹰的巨大神鸟。

大风则是一种凶悍的鸷鸟，经常骚扰居民，后来就被后羿给杀掉了，不过驯服的话，就相当于有了脚力，而且他力大无穷，能倒把大树和房屋。

不过龙之九子和风之九雏到底有哪些，并没有一个固定答案，即便是古人做出来的总结，那也是他在研究过史料的基础之上给出的。

也就是说只要能够自我说服，再说服别人，有根据、有源流，那么具体是哪九子、哪九雏都可以。

这也是中国上古神话的魅力之所在，每一个物种后人都可以有自己的理解，因此造成它虚虚实实、神神秘秘。

与此同时，每一个人又可以对它进行再创造，这就让中国神话小说的灵感来源亘古不竭。