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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

教材译文：子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

解读

孔子对颜回说“博学然后约之以礼”。子夏说“博学”，一个人广知博文有好处，但博学不能“笃志”在圣人心上，就会迷失方向，我们叫荡。比如很多学者博学，气功、儒释道经典等等，读书有几千本，但没有笃在圣贤之道，甚至有人说儒释道都通，都去做，都不得罪，都好，其实这是飘的很，没个定向，就啥都不虔诚，不切实际，对于正做学问的人来说，是个警醒。“切问而近思”提问或思考，要问老师等未能通的地方，要问得切中要点，不能够漫无边际的问，对自己没什么用。比如给大家讲灵明不昧，叫大家听各种声音，就是切问了。每个人都有灵明不昧，那么有的话，从哪方面可以体会到啊？这种切问题自己思考，但是思考还未通，一问一答就能够贴近自己学习了。有人看很多科幻书籍，就问“老师啊，这个宇宙有多少层空间，在其它空间还有多少上帝？”等漫无边际的问题，问了等于没问！近思自己经历了，但还不能够想通的事情。真正做到切问和近思，加上博学而笃志，才能够深入圣人仁德本体，即使没有像孔夫子那样无可无不可，但是已经在仁之大义上，从仁义中来行种种事情，离圣道很近了，才能够真正践行圣人之道。所以，子夏讲“仁在其中矣”，仁就在其中了。

启示

想到孔夫子讲过的“仁远乎哉!”仁远吗？真的不远！“我欲仁斯仁至矣。”儒家有部经典《近思录》，值得大家去读。程子曰：“博学而笃志，切问而近思，何以言仁在其中矣？”#阿抟论语#​

来源

七年级语文教材《论语》十二章；蔡振民老师的网络《论语》课；图片来自网络。谢谢！

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