《天龙八部》中那段誉和虚竹两位主角是被金迷调侃为“天龙二挂”，尽管他们的武功成长速度着实惊人，但直至故事结束，他们二人也从未自诩“天下无敌”，尤其是那段誉，书中更是几次提到他压根不会武功，只是空有一身内力，接触了北冥神功、凌波微步以及六脉神剑却不知如何驾驭，说他们“开了挂”还真是有些冤枉他们了。

（杨过持玄铁剑剧照）

反观《神雕侠侣》中的主角杨过，他的成长才真是惊人，起初他几乎没有任何武艺，后来却得欧阳锋、洪七公传功，还有古墓派一脉的神功，再到得到独孤求败的玄铁剑法，他的武功已算是达到大成境界，甚至他自诩天下无敌，那么此时的杨过若身处《天龙八部》时代，又算是几流高手？

一、无敌于天下的杨过

多数人只知书中“十六年后”剧情部分的杨过是成为了当世五绝之一，但其实他在“十六年前”就已经是不输五绝的存在了，并且书中几次提到他已无敌于天下。

（慈恩剧照）

比如原著第三十回中，杨过对上了慈恩，就提到这么一段描述：“慈恩右掌斜劈，欲以掌力震开他剑锋。可是杨过这路剑法其实乃独孤求败的神功绝技，虽年代相隔久远，不能亲得这位前辈的传授，但洪水练剑，蛇胆增力，仗着神雕之助，杨过所习的剑法已仿佛于当年天下无敌的剑魔。”

当年的“剑魔”独孤求败可是纵横江湖三十余载未尝一败，一生难求一敌手，是当之无愧的天下无敌，而这里提到杨过已堪比独孤求败，可见其实力之强。

不仅旁白提到，在原著第三十二回中，杨过自己也对自己的武功水平有过主观的评价，原著道：“这日闲着无事，漫步来到独孤求败埋剑的山崖之前。纵跃上崖，看到朽烂木剑下的石刻：‘四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。’心想：‘我持玄铁重剑，几已可无敌于天下，但瞧独孤前辈遗言，显是木剑可胜玄铁重剑，而最后无剑却又胜于木剑。龙儿既说须十六年后方得相见，这漫漫十余年中，我就来钻研这木剑胜铁剑、无剑胜有剑之法便了。’”

（独孤求败剧照）

所以杨过此时的确是世间难逢敌手的状态，可能在《神雕》时期称雄，未必能在《天龙》时期称雄，不是吗？

二、天龙时代的武学境界

跨书论武不是关公战秦琼？还真不是，金庸在新修版《射雕英雄传》中就明确提到降龙十八掌是由萧峰和虚竹传下的，打通了各部作品之间的关联，让他们处于同一个世界观中。

而通过《天龙八部》的剧情来看，书中的一些设定的确是远超其他时代的，比如金庸自己就在第十回末尾提到段誉的六脉神剑、鸠摩智的火焰刀以及一些少林指法已达魔幻境界。

又如天山童姥返老还童的能力在周伯通看来就是不可能存在的事情，足见两个时代武林整体水平是有一定差距的。

（萧峰、段誉剧照）

所以《神雕》时代无敌于天下的杨过在《天龙》时代还真未必能横着走。

三、《天龙》时代的三流高手

尽管金庸没有明确为书中角色的实力进行分级，但读者却是总结出了一套角色实力分级，《天龙八部》中的一流高手无疑就是“一僧、二挂、三老、四绝”，即扫地僧、段誉、虚竹、萧峰、鸠摩智、萧远山、慕容博、天山童姥、李秋水以及无崖子这十人。

笔者这里提到的一流、二流、三流自然都是指的读者心中的定位，而非书中角色的看法，若以书中角色的视角来看，甚至连岳老三都是一流高手。

而以读者视角来看，二流高手则是丁春秋、游坦之、段延庆、慕容复、枯荣、玄慈等角色，至于其他高手，自然只能归类为三流了。

而杨过当年在得到玄铁剑之后，书中有这么一番描述：“杨过十余年前使那玄铁重剑之时，兵刃已有七十余斤，这头猛虎躯干虽巨，也不过是一百数十斤重，他提在手中，浑若无物。”

正所谓“一力降十会”，一位武林高手的力量是能反应他的实力的。

而在《天龙八部》中有位三流高手也展现过自己的力气，那人便是苏星河。

（苏星河剧照）

原著道：“苏星河走到大树边，提起树旁一块大石，放在玄难身畔，说道：“大师请坐。”玄难见这块大石无虑二百来斤，苏星河这样干枯矮小的一个老头儿，全身未必有八十斤重，但他举重若轻，毫不费力地将这块巨石提了起来，功力确真了得，自己武功未失之时，要提这块巨石当然并不为难，但未必能如他这般轻描淡写，行若无事。”

苏星河不过三流高手，甚至多数人讨论《天龙八部》中的高手时压根不会想到他，然而他的力气却与那重剑时期的杨过几乎无二，这里固然不能看出两人力量的上限，却是能从客观反应两个时代高手的实力差距。

杨过若是到了《天龙》时代，怕是只能与书中的三流高手一较高下，别说“一僧、二挂、三老、四绝”，怕是远不及丁春秋、游坦之等人。