#影视中有什么让你震撼的科幻片吗#

人生的真谛在于体验

R君说

“人生不过是一个行走的影子，

一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，

登场片刻，便在无声无息中悄然退下；

它是一个愚人所讲的故事，

充满着喧哗和骚动，

却找不到一点点意义。”

（威廉.莎士比亚 《麦克白》）

如果你的家里有个机器人，那么当它损坏时，你究竟是把它当一个家电，或者玩具来处置？还是把它当成曾经饲养的宠物来看待？或者是把他当成家里曾经的成员一份子来安置？

这个问题，恐怕在未来的很多年里，都很难有一个标准答案。

因为，这不仅仅是在探讨AI世界的自我意识觉醒问题，更紧密关联着人类世界自身的很多哲学思考和感受。

其实在过去，无论是《机械姬》、《机械公敌》、《人工智能》，还是《芬奇》、《天鹅挽歌》，甚至《银翼杀手2046》都在不同的维度，探讨了许多人工智能、机器人，或者克隆人，它们自身的觉醒、成长，与人类世界的融合、互补与冲突。

但即使已经有了这么多珠玉在前的优秀作品，这部聚集于机器人生存价值的《杨之后》也会让影迷们再度陷入沉思......

因为这部《杨之后》，本质根本是一部套着科幻外衣的人生哲学片。在电影中，不仅是在探索机器人与AI的自我意识与价值观，更探讨了人类与家庭对于生活与存在的意义，乃至佛法中终结与往生的循环，生命本身的价值.......

每一个生活中的因素，都在为你形成新的体验和改变

如果你看过《千与千寻》，一定会记得那只像一只黑口袋，魔力强大，随时能变出金子，却一直紧紧跟着千寻的无脸怪。

在那个势利的澡堂子里，如果你没有钱，没有人会关心你的死活；同样，如果你有足够的利益，也没有人关心你的长相，或者需求合不合理，一切都是金钱和利益的驱动......

所以，无脸怪从一开始看到千寻，就看到了这个小女孩纯洁和善良的内心。所以他总是默默的在她的身边，在可以的时候愿意给出自己的援手，甚至在千寻坐上火车时，它也默默的跟随在旁边......

其实，那牢牢联结它和千寻的，正是它只有在千寻身上能感受到的人类应有的善良的情感气息和纽带。而事实上，改变了它命运，小白龙命运，甚至整个汤治场未来的，都是因为千寻，一个仅仅为了解救父母而进入这个异世界的小女生。

杨，是个文化机器人，并且，还是一个二手机器人。它的主要工作，是带着家里的妹妹了解和学习中国文化。

电影开场没有多久，杨就不明原因的损坏了，并且再也没能修复回来......

但就是这男主人杰克在努力试图修复杨的过程中，他接触到了杨的那些记忆珍藏碎片。他这才发现，原来从杨的视野中看出来的世界和他们的生活，其实是有着多少值得回味的珍藏。

实际上，杨虽然是个机器人，却在他的几段服务不同家庭的过程中，体会和提炼着生命与生活的意义。进而在日常生活中，更好的引导和执行着他的责任。

杨用植物嫁接来对比妹妹和父母文化融合的那一段算是颇有一点意味。 实际上每一份新的要素的加入，都会给原来固有的体系融入新的变化，带来新的特点。

在我们的生命旅程中，会有许多不同的角色与我们同行。他们中间也许是没有生命的无机物，也许是本身就具备灵魂的有机物，或者就是我们的同类。

但是大多数人都只会从自我的角度去索取，或者去评判同行者的价值。甚至在很多时候，还会忽略他们的价值，认为这是不重要或者可有可无的东西。直到真正失去时候，才会意识到，我们的世界其实之所以有序而多彩，正是因为这诸多同行者、伴随者的存在，是每一个独特的个体，带来了许多的变化和体验。

《杨之后》并没有刻意强调杨在这个家庭中，到底有多少不可替代的价值。但是在试图修复他，并且了解他的过程中，却我们越来越能感觉到，即使是一个工具机器人，他也拥有自己的思考，感悟，并且对于我们的生活，对于他周围的事物，都有着超越他固有起源价值的影响。

有趣的是，你会看到电影中，杰克和自己的太太凯拉，乃至女儿妹妹，有时候甚至不如他们对杨这样更能交流，相处。（导演特别安排了完全不同的人种，甚至国籍来组成一个家庭，也算是用意显然。）

所以，我们真的是在人生和生活中缺少相知的伴侣？还是其实，我们本来就封闭了自己，过于在意自我而让自己无法融入和享受应有的生活？

有无相生

既然是涉及人工智能和机器人，自然离不开讨论他们的觉醒和心智问题。

但这一次，《杨之后》不仅让人工智能有了自我意识，甚至还让他们有了哲学思考.......

女主人凯拉和杨的那段对话，绝对是全片的点睛之笔。

那句“There's no something without nothing” （翻译也是神来之笔的“有无相生”） ，实在是太值得回味的台词。

有无相生，原文出自老子《道德经》第二章，原文为：

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

这段话的基本意思是：

人间之所以能鉴赏美，是因为丑的存在；之所以都喜欢善，是因为有恶的存在（和对比）。所以人世间有和无，难和易，长和短，高与低，这些都是相伴相生的存在。

所以圣人处事，并不强求绝对，常常以“不教”（不刻意去教诲）或者“无为”（不刻意去做什么）来处事。做到任其自然，有所为但不强加倾向，有功业而不自居，因此反而得以传世流传。

老子强调的“无为而治”当然不是杨要表达的核心。杨想表达的，是他并不介意自己存在还是消亡，因为他觉得，生死，存在灭亡既是无可躲避的规律，但也是相生相伴的必然。所以他认为自己的消亡，同样会带来一些新生。

而事实上，的确是因为他的故障和毁灭，让杰克一家能走进他的世界，而他生前所历经、在意的一切，都因此能有机会展现在世界上，成为博物馆中人们思考，探索的源泉之一。

从这个角度，杨的存在其实非常具有意义。

但更值得思考的，其实是杨的那些记忆碎片，其实都来自于我们平时的生活点滴。其中既有凝视般的空镜头，有带着欣赏的窥探，有探寻未知的思考对话，也有欢乐祥和的融合活动......

即便是杨这样的机器人，也都有着记忆容量的限制。何况我们人类，随着时间的推移，许多过去的片段便模糊，褪色，失去。

但《杨之后》要告诉我们的，是珍视自己生活中的体验，珍视自我的存在和发现，珍视自我对周围的贡献和影响。

因为你在不经意之间，就可能改变和影响了你周围人的许多人生轨迹。 这也许才是我们最终需要认知的生活真谛和意义。

所以“蛹的消亡，会带来蝴蝶的新生”。有无相生，我们需要经历的一切快乐或者悲伤、聚合或者分离、成就或者失败，都是冥冥中必经的历程。

在杨之后，总有新的生活值得我们去拥抱。

R君，2022年8月7日，于上海。

感谢阅读全文，如果觉得还行，点个“赞”和“在看”支持一下吧！谢谢啰！

财猫电影

兵无常势，水无定形

,