作者：黎荔

夜读郭浩、李健明的《中国传统色 故宫里的色彩美学》，该书从几十万件故宫文物中选取应时应节的96件，从文物中提取传统色，与24节气72物候一一相应。其中，由具象而生色，又讲出色与意象的衍生，颇有许多独具新意之处。

比如，雨水节气的起色，名为“盈盈”，取色自故宫的芙蓉石洗。芙蓉石又称为“玫瑰石英”、“蔷薇石英”，是长江石中的珍稀名贵石种，其色泽粉红，清透温润，美到让人心醉。故宫所藏芙蓉石洗，应该是极品芙蓉冰种粉水晶，晶体超透，不但没有半点杂质，就连纹理都看不到，晶体清澈如水，发淡淡的粉色，有极其细润的油脂光泽。这种淡淡粉红之色，被《中国传统色》的两位作者查找中日色彩相关文献，严谨考据为“盈盈”。

以前，我只知道“盈盈”在古文中表示仪态美好、清澈、充盈貌等，不知道居然是一种色彩。书中注解“盈盈”这种颜色 ，“其色若桃花映水，皎容顾盼”。另配有不少带有“盈盈”二字的古文，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语。”辛弃疾《青玉案·元夕》：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”。再有孙复《中秋歌》咏“既爱盈盈色，更上高高台”。以及紫静仪《送顾启姬北上》：“一片桃花水，盈盈送客舟”。至于“盈盈”是色彩名的出处，并没有写明，只是以古画、古诗、古物，和这古香古色融为一体，给人以一种复合的审美体验。

既然将“盈盈”作为雨水时节的起色，说明此色与春水有关，另在注解中说“其色若桃花映水”，将“盈盈”直接与桃花相联结，其意春意盎然，我觉得，也可以将“盈盈”称之为“桃盈”，这是一种充满少女感的春之色。

中国传统色，每一种颜色的名字都别致，每一种颜色都从天地万物的造化中衍生出来。古诗词中带有“盈盈”的，无一不是描绘美人、流水、眼波、娇花，如果要赋色的话，以桃花色作为具象也比较准确。少女豆蔻初开，盈盈玉立，不就是一枝桃花映水吗？雨水是二十四节气之第二个节气，代表着一年降雨开始，当春雨润如酥，柳丝绿如烟之时，桃花也在枝头笑意盈盈，红萼锦簇，漫如云霞，如临水梳妆的美人。

“盈盈”在古诗词中，也经常用来形容眼波。如王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处”，这首词以人的眉眼来比拟山水，眼波是水，眉峰是山，远行伊人走在送别者的目光中，在“眉眼盈盈处”越走越远，身影越来越模糊，直至消逝。词人把送春和送别交织在一起写，把眉眼和山水融合在一起写，实在构思别致，比喻新颖。我发现古人还极喜欢地用“盈盈”来写眼泪，如张先《临江仙》：“况与佳人分凤侣，盈盈粉泪难收。”欧阳修《踏莎行·候馆梅残》：“寸寸柔肠，盈盈粉泪”。章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》：“望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪”。太多了，不一一赘述。

生活中，有些人就是一双眼睛水汪汪的。一个人如果泪膜健康，津液充足，就会有种盈盈水光感，泪膜厚的人看谁都是眼含春水、目送秋波的感觉。那一双含情脉脉的眼睛，随随便便瞧着你，就让人觉得情根深种了，若是再哭一哭，更是叫人心疼。一般来说，这样的眼睛，除了要有健康的泪膜，表面光滑的泪膜反光也更强烈，显得亮而聚光；还要整个眼部大且圆，这样进光量就多，会有更多的光被反射出去，显得一双眼睛亮晶晶的非常有神。我们常把这样的眼睛，称之为桃花眼，顾名思义，像桃花。眼睛又大又长，上眼皮弯曲弧度较大，眼尾比较长。形状有似桃花花瓣，眼神朦胧似醉，妩媚多情，楚楚可怜。任何一个颜色词都是“象”的表达，初始局限在具象，随后扩展到意象。“盈盈”初始具象是桃花映水，扩展意象则是情意绵绵的眼神。

看来，以后我再读那些 “盈盈粉泪”的古诗词，会多读到一层深意了。盈盈泪，不仅是充盈、清澈、晶莹之意，还是桃花映水之色，是脉脉含情的春意，一波一波地荡漾过来，一点一点地沁入人心。盈盈眼波如水，但不是一般的水，而是源自《诗经》的桃花春水，这水一滴一滴地在你的心里聚积，你的心慢慢变得空明澄澈，温柔而宁静。

今晚，学会了一种色彩——“盈盈”，一片桃花映水，那是春的颜色。