所谓边塞诗，就是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。它最早起源于西周，发展于汉魏，兴盛于隋，到唐达到顶峰。据统计，仅《全唐诗》收录的边塞诗就多达两千余首，不乏脍炙人口的名篇佳句。如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”；王维《使至塞上》：“大漠孤火烟直，长河落日圆”等。

虽然这些边塞诗是由不同阅历和心境的不同诗人所写，但是它们却有着共同的地方，即浑厚雄壮的诗歌特征，也就是所谓的盛唐气象。众所周知，盛唐在我国古代历史上空前强大，文治武功极盛。这也就导致了盛唐诗歌，尤其是边塞诗，往往包含了诗人投身于社会和政治的强烈热情，以及自信自尊，昂扬奋发的精神面貌，而这正是盛唐气象的具体表现。

本文向大家分享的这首《塞下曲六首·其一》，便是一首尽显盛唐气象，读后令人热血沸腾的边塞诗。它出自于唐代大诗人李白之手，是李白借用唐代流行的乐府题目而创作的组诗作品《塞下曲六首》中的第一首。在这首诗中，李白便以他乐观高亢的基调和雄浑豪放的意境，为我们反映出了盛唐独有的气象。那么李白到底是如何具体反映盛唐气象的呢？

《塞下曲六首·其一》

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

首先，我们来看诗的开篇两句“五月天山雪，无花只有寒”，即五月份的天山仍然还是满山飘雪，没有缤纷的花朵，只有凛冽的寒气。这里的“天山”，也就是祁连山。我们都知道不同的地理位置形成了不同的气候，进而也形成了不同的地理景象。所以当五月的塞下还在飘雪的时候，内地的五月却如韩愈诗中所说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”。

当然，李白这里不仅是为了突出内地与塞下，在同一季节景物上的巨大反差，还有为了强调守边将士军旅生活的艰苦。于是便有了三四句“笛中闻折柳，春色未曾看”，即守边将士们只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到美好的春光，而现实中却从来就没有看到过春色。我们说古人有折柳相送的习俗，加上《折杨柳》曲本来就凄凉，显然这里暗中还透露了守边将士们的思乡怀人之情。

然后，我们接着看诗的五六句“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，它的意思是说，将士们白天在金鼓声中与敌人进行战斗，晚上就抱着马鞍睡觉。很明显，这里李白着重强调了军情的紧张急迫。而诗歌的气氛，也从前面的苍凉转变为了雄浑豪放。结合前面两句，不禁有一个疑问，李白为何没有继续去写守边将士的思乡怀人之情呢？

主要原因便是盛唐的精神风貌，即为国建功的英勇精神要大于闺中柔情。如李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。也正是因为如此，李白在诗的最后便写下了尽显英雄气概的两句诗“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。说明李白愿意用腰间悬挂的宝剑，去平定边疆，去为国立功。它表现的是李白甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。

这里值得注意的是，与普通人为国杀敌的雄心壮志相比较，李白还是有着很大优势的。据记载，李白“十五好剑术”，第一次出蜀也是“仗剑去国，辞亲远游”，后来更是拜唐朝第一剑客裴旻为师，写下“十步杀一人，千里不留行”如此霸气的诗句。不管怎么说，李白这首诗格调昂扬，雄浑豪放，尽显盛唐气象，读后令人热血沸腾。

图片来自网络，版权归原作者所有