梁言相劝：语言的终极本质是能量，能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义。

《三大工具》的推行，对于很多人而言，也是一个“学习”的过程。

关于“学习”，过去我常常和大家交流三句话。

一是学习学习，边学边习；

二是习比学更重要；

三是学习不是为了知道，而是为了做到。

这里告诉了我们一个很基本的道理甚至是常识，那就是学和习是两个词、两个动作。

今天我要和大家分享的主题就是“学而时习之，不亦说乎？”。这句话的意思就是说，为人处事的道理也好，工作的方式方法也罢，我们学了它，然后不断地练习、践行，是一件令人很高兴很兴奋的事，这是孔子说的一句话。

所以大家得想一个问题，孔子为什么这么讲？

是学一件事然后用它就是一件令人很高兴的事情吗？不，从人性的角度讲，学习和应用一个新事物意味着打破我们过去的习惯，不仅不会令人高兴，反而可能会让我们产生麻烦甚至压力，那孔子为什么得出这样一个结论呢？

因为学了一样事物之后，再不断练习它，我们就能逐步掌握它；掌握了新工具、新方法、新知识，就能带给我们一样非常宝贵的东西，也是我们提了很长时间的东西——那就是“成长”。

人一旦实现了成长，就比过去更优秀了，做事甚至为人都比过去效率更高，效果更好了，高兴和兴奋就是很自然的事情和结果了。

“学而时习之，不亦说乎？”这句话的道理有好几层：首先是学，其次是习，而且是时习，常常练习；第三是成长，最后是取得很好的成绩，我们也就是有了收获成功的喜悦和人生的幸福。大部分人不会产生“不亦说乎”这四个字的感受，是因为在第二个环节也就是”习”这个环节早早就倒下就退出了。

有人和我们讲过，领导开会说过，学习资料读过，我们知道了这些最多算是“学”。绝大多数人根本就没有习！习，就是把自己知道的东西试着去用，过程可能或说肯定是比较长，但通过不断练习得心应手了，我们就和过去不一样了。

知道它多长时间没有用。比如我们教大家的“职业人的思维起点是帮助顾客成功”，这就是一种思维方式，我们学到了，不去练习不去应用，我永远是今天的我，如果我们学了开始应用它，练习它，那每天早晨醒来就会思考——我今天干几项工作？这几项工作的顾客都是谁？顾客的需求是什么？我怎么做才能满足顾客的需求？如果有一天我们发生了这个转变，我们就会和过去截然不同，之后的成长和成功就会让我们“不亦说乎”！

学了我们不习，就相当于说了不做，知道了不行动，怎么会有进步呢？又怎么会有我们想要的成功呢？方向和方法不对，有时候多少努力都白费。所以科学的正确的思维方式、方法工具，我们就得不断学习。

“三大工具”就是教我们从事前、事中、事后怎么去做人做事，其实只要我们按照去做，方向就对了，方法也对了。

为了让大家易于学习和接受，我们把重要的东西分解成很小很简单的方法，只要我们学就能受益，就怕不学不习。我们推行三大工具，不是为了让大家增加负担，是为了能在未来的生活中谋求更好的幸福。

所以在统一“学”的前提下，“习”是多么重要！

“学而时习之，不亦说乎？”，是从说到做的过程，是从理论到实践的过程，是从思维方式到行为模式的过程。

习比学更重要，过程也更长。“时习之”，提醒我们的就是这一点，否则孔子就讲“学而习之，不亦说乎？”了。通往成功的道路上并不拥挤，因为很多人都是只说不做，由于懒惰和认知局限，根本不往前走，只要有一点异常和困难，内心就会轻易推翻之前所学，继续改信他之前一直以为对的那个东西。

大家一起努力，要“习”，要“时习”，成为一个更懂得学习、更加践行学习的一个人，通过提升自身的能力，获得成长，获得尊重，也给自己未来的人生尊定最坚定的基础。

通过学习通过奋斗赢得成长，更好地实现照顾家庭和亲人的责任，这才是一个人真正的喜悦和幸福！