湖北日报全媒记者 王晶 通讯员 黄超芬

3月5日，惊蛰。二十四节气的名称里，有雨露霜雪，有春夏秋冬，只有一个节气名称是动物的“动作”，惊蛰。

古人将二十四节气再度细分，以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。《月令七十二候集解》对惊蛰这样描述：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”省民间文艺家协会的相关人士解释说，“蛰”指冬眠的虫子，有藏的意思。惊蛰时分，春雷开始响起，把蛰伏于地下冬眠的虫子都惊醒了，所以陆游诗云“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧”。这时我国大部分地区进入春耕季节。

民谚说：“春雷响，万物长”“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”等等，这些都是惊蛰节气的特征。惊蛰时节，春气萌动，到处呈现出一片欣欣向荣的景象。

省民间文艺家协会的相关人士介绍，在古人认知中，动物是知时气的，一些灵兽还能沟通天地神明。人类最早崇拜天体，日、月、星辰都是膜拜的对象，目前的文献、考古实物证明，中国古人认为太阳里住着三足乌，月亮里住着蟾蜍。“古人崇拜生存能力强的动物。今年是虎年，大概6000多年前，先民就在墓葬里用蚌壳摆成虎形。《周易·乾卦文》说：‘云从龙，风从虎。’”

该人士表示，中国古代民族多有崇虎习俗，土家族的祖先巴人更以白虎为图腾。在民间，虎象征着力量和勇猛，具有驱邪镇宅的能力。人们给孩子们戴虎头帽、穿虎头鞋、睡虎头枕。

不仅在信仰上护佑先民，不少动物还进入到诗词中，以鲜明的情感形象影响中国人的审美视野和表达。

春秋之季，候鸟的迁徙，常引起游子思乡之情和羁旅伤感，“人归落雁后，思发在花前”“朔雁传书绝，湘篁染泪多”，对大雁习性的观察，生发出满含个人情思的意象。

燕子，也是候鸟，在中国人的文字和情感世界里拥有了更丰富的意象、更多元的表情，“冥冥花正开，飏飏燕新乳”“燕子来时新社，梨花落后清明”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，惜春、相思、感伤时事，构筑起春景里丰富的审美体验。

（湖北日报）