元代徐再思在《折桂令·春情》中写道：平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

此曲写一位少女自从害了相思病后，沉溺其中，不能自拔，如痴如醉，如傻如狂。浮云、飞絮、游丝都引得她魂不守舍，恍惚迷离。因为游子一去，杳无音讯，每天在灯半昏、月半明、夜已阑相思病最难捱的时刻，只有望眼欲穿地盼望，其相思之苦令人痛惋。

在中国诗歌史上，爱情相思诗词灿若群星，尤其是卓文君的《怨郎诗》，李清照的《声声慢》、《一剪梅》等，都把相思写到了极致，读来让人痛彻心扉，唏嘘不已。

而真正能称得上相思诗词鼻祖或者说相思诗词开山之作的应当为《诗经·郑风·子衿》篇，千年传唱不衰。该诗仅用四十九字就把一位痴情女子登楼独望、一往情深、缠绵哀怨的画面及心理刻画得淋漓尽致，真是天涯望断人何在，念君客游思断肠。

原文

《诗经·郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

陌上人如玉，公子世无双。春天来了，只要一想起他那青青的服色、淡淡的味道，我的思念更绵绵不断。天上飘着些微云，地上吹着些微风，微风吹动了我的头发，吹散了我那无奈的思绪，教我如何不想他？茫茫人海里，我满城满大街地众里寻他千百度，每次蓦然回首，那人仍不知在何处。既然我不能去找你，你能来最好，不能来最好捎个音，这样玩消失咋让人经受得起？无奈之下也不怕别人笑话，每天登上城门楼，心神不宁来回眺望，天际盼归鸿，但相会不知何处是，烟浪远，暮云重。唉，一天又一天，望故人渺邈，情思难收，妆楼颙望，误几回天际识归舟。别日何易会日难，山川悠远路漫漫。你可知道，这样的日子太煎熬人了，一天不见你的面，就无语泪流大半年。这样会未老先衰的，再不来就对面相逢不相识了。

登高远望，睹物思人，悠悠我心，无限思量。全诗五十字不到，一个痴情的女子盼望恋人时那焦灼万分的情状宛在眼前。该诗三章，前两章回环复沓，缠绵婉曲，心理描写，开创先河。第三章仅用“挑”、“达”两个动词，就由内到外地展现了女子焦灼的情态。心理描写贯穿全诗，前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。这两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，意犹未尽。

全诗感情热烈，重章叠句，一唱三叹，清晰明快，犹如天籁，极富音乐美。鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和大胆、奔放、热烈的情感表达，内容形式俱美，堪称中国相思诗词的开山之作。

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