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电影《八佰》，姜武演那个脸被爆破的人，有点怂。但在《爆裂无声》里，他是巨毒的狠角色。

《爆裂无声》比《八佰》更精彩。虽然不是明星云集，但演员人人出彩。虽然不是主旋律电影，却更具深入人心的勇气。

导演忻钰坤说，《暴裂无声》的最初灵感来自一篇主题为“中国富豪组团去非洲狩猎”的报道。文中说他们会花费几十万打猎，然后花费上百万把猎物标本运回国内。这些人对嗜血与射杀带来的冲击和刺激的喜欢，恰好被商业社会所需要。影片中的昌万年（姜武饰）便是这种野蛮欲望的极致化身。

电影要讲述的故事并不复杂，主线有三条：

一个底层，旷工张保民寻找失踪的儿子。

一个中层，律师徐文杰做伪证、找寻被绑架的女儿。

一个高层，矿主昌万年贪婪、残暴，他在找寻致命的凶器。

《暴裂无声》悬疑的味道并不特别浓厚，剧情也许不烧脑，但是每个人却立体而复杂。面对金钱、利益和家庭困局，面对即将或已经的失去，影片中的每个人心里都有自己的一步棋。

电影最想给观众传达的并不是“凶手是谁”，而是“凶手最后会作何选择”。这样的案件和人物纠葛突破国产犯罪类型片的既定模式。很有意思。

失语矿工张保民在孩子丢失后，只能漫无目的地寻找。这注定是徒劳无功的，因为孩子其实已被昌万年射杀。

早些年村里开矿，只有张保民一个人不同意，开不了工其他村民也拿不到补偿。在“鸿门宴”上，张保民仍不肯签字，最后在和羊排馆老板的冲突中戳瞎了他的眼睛。为了赔偿医药费，张保民只能妥协。其实他才是村里唯一的明白人，开矿污染水源，村民也因此健康受损。

张保民，就是试图挣扎却最终被摁趴在地的底层人民，也说明保民的一个性格特点——人狠话不多。

他的愿望是保民，保护自己，但被触犯逆鳞的张保民变成“张暴民”，用暴力发出无声的抗议。

而张保民无法说话的这一点，也体现了底层人民的失声无力。

煤老板昌万年是上层资产阶级的代表，联合律师徐文杰一直制造伪证，非法采矿，又披着羊皮为小学捐款。同时这个道貌岸然的生意人也无情的残害同行、暴力行凶。

在昌万年摆的酒宴上，桌上只羊肉卷这么一盘菜。他邀请对面的李总，李总拒绝道：“我信佛，吃素。“

昌万年唰着羊肉沉声说：“这个习惯可不好，羊，也吃素。”

这句话意味着什么？“你若是继续拒绝，那么你就要和这羊一样被我吃掉了”。

昌万年爱好狩猎，用弓箭对准猎物，直击心脏，其他人跟猎物没有本质的区别。残暴冷血体现得淋漓尽致。

看他的名字，愿望是昌盛万年（看车牌号8888），贪得无厌。

影片中最复杂的，就是律师徐文杰了。他代表这个社会的大多数，不上不下。

身为律师，他选择了和昌万年同流合污，因为钱。

他通过张保民的帮助找到了被昌万年绑走的女儿。他既对张保民有感激之情，又对昌万年的威胁有忌惮。藏匿在心底的故事让他游走在道德边缘。经历了一番内心挣扎后他选择对昌万年的杀人罪行缄默。

他戴上厚厚的镜片下，掩藏的是沉重的秘密与私念。

徐文杰，名字寓意其愿望是杰出，实际上利益熏心、私心杂念，斯文败类。

三个人物在利益面前的选择，等于把人心黑暗面曝光。“暴裂”本该声势浩大，却不得不归于“无声”。

受难的不让步又不能说；见证的不声张，不敢说；害人的不死心，不肯说。

底层百姓话语权沦丧，拥有话语权的在利益面前隐瞒。“比鬼神更可怕的，是人心”，比“暴裂”更可怕的，是“无声”。

作为掌握着一定话语权的知识分子，律师没有承担起为底层发声的社会责任，因为自身的贪欲受制于人，沦为奸商的帮凶。本应成为失语状态的底层人传达声音的渠道，但中间层也倒向了利益。

每个人都会面临选择，当自己有选择权的时候，我们是否会为了一己私利，背弃正义？

人人都是媒体的今天，依然有很多人无力发声无法被看见。流量之前的当前，太多跳梁小丑吸引眼球无所不用。

前些天的“马保国闹剧”，他的雷人雷语被热转，俨然要成为顶流“网红”。

靠哗众取宠就可以风生水起，靠招摇撞骗就能拓展商业版图，这是什么价值取向?马保国背后的人想干什么?无非就是商业利益。

推波助澜、炒作放大马保国的一些互联网平台为什么?无非是流量，背后还是利益。然而，无论平台还是资本，蹭热点、找卖点的前提，都是遵循公序良俗，是正确的价值观，否则就会沦为浅薄而拙劣的商业游戏。

拥有话语权的人利欲熏心，现实比电影还要令人心寒。这也印证了《爆裂无声》的勇气和良心。

选很容易，选好很难。

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