中国历来喜欢用数字装点吉祥语，像“一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美”，都是为人们所熟知的。七星高照就是祝愿一切好运常伴，在了解了“五福”和“六顺”后，我们来看看七星高照中的“七星”是指哪七星呢？七星原本指的是“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光”，而老百姓心中的七星指的是：“福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老”，是能带来“福、禄、寿、文、财、喜、姻缘运”的七种吉祥的星斗。

福星，民间信仰的神仙之一，象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。根据《史记·天官书》中记载，两千多年前的秦汉时期，就有专门建造的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一直持续到晚清，以祈求岁星赐福天下，保佑五谷丰登。丰收是大福，所以岁星后来称为福星。唐代李商隐的《无愁果有愁曲北齐歌》中有“东有青龙西白虎，中含福星包世度”，意思是福气囊括整个地区。禄星，民间信仰中主管功名利禄的星官。在古代，科举考试是求取功名的重要通道，尤其是对于平民百姓来说，通过科举考试就意味着可以当官发财，这是所有的人向往的，像祈求丰收一样，就产生了一种禄神崇拜。寿星，不必详说，大家便知道这是长寿之神。

福、禄、寿三星之一，后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起，常配以鹿、鹤、仙桃等，象征福禄、长寿，我们经常会在寿宴上看到带有寿星和寿桃、鹿的蛋糕。福星、寿星、禄星，也称“三星”，《诗经·唐风·绸缪》中有“绸缪束薪，三星在天。”意思是“一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。”这三星指的就是福星、寿星、禄星。我们有句民间谚语：“三星高照，新年来到”，也常用“福如东海，寿比南山”来祝福长辈幸福长寿。文曲星，主管文运之星。我们常称文章写得好、有才华，并且品行好的人是“文曲星下凡”，我们所熟知的被称为文曲星的古人有比干、范仲淹、许仙的儿子许士林等。古代有很多预言文曲星下凡的故事，此婴儿将来必有丰功伟绩，像李淳风在曾说：“有文曲星下界。生於卖豆腐之家。后来为相。自能平之。”这里所说的就是狄仁杰。

武曲星，为财星，司掌财富、武勇。具有“刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折，负责尽职”的个性特点，但也有“孤僻自怜，倔强固执”等缺点，如史上的曹操就是武曲星的典型代表，他坚毅果决，称为一霸主，然而却有些骄傲自满，最终没能掌控全局，形成三分天下的局面。

月老，月下老人，是主管姻缘的喜神、媒神。在唐朝小说家李复言的小说集《叙玄怪录》的《定婚店》中最开始出现，说一书生韦固路过宋州，借宿在宋城县的客栈，恰巧遇到了月下老人。县令知道这件事后，就把这旅店题名“定婚店”。月老由此而来，“千里姻缘一线牵”，靠的就是月老手中那根红绳，促就了无数美好的姻缘。七政星，就是就是北斗七星，各有所主。“第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。”即北斗七星各司其职，和谐统一。古人把北斗七星联系起来想象成为古代舀酒的斗星，而这祝福语中的七星也可以说合成一个勺子，舀进了世间的好运吉祥。七星各有所向，所谓“在其位，谋其政”，七星能够相互配合，共同为百姓赐福，但更重要的是我们自己为自己创造福气，发扬性格里的优点，改正缺点，在新年里努力奋斗，积极向上，才能得到七星的眷顾，带来好运吉祥。