“朝闻道，夕死可矣。”出自春秋战国时期孔子的《论语·里仁第四篇》。其意思是，如果早上通晓了这则道理，那么，即使让我晚上就死去，也是死得其所。

这句话听起来有点悲壮，乍一听像“书痴”说的疯话，但是我却有不一样的理解。

说起来，这还要回到大四那年。我大学时的专业是俄语，英语辅修。也就是俄语属于“一外”，英语属于“二外”。记得入学之初，辅导员就向我们转达了时任院长的寄语：“学好中英俄，精通文史哲。”那时的我，还不知道俄语这个专业能够带给我什么，但是院长的这句话，却让我振聋发聩，时至今日仍历历于耳，如音在侧。于是，我便开始关注哲学，甚至一度想要跨专业进修成为哲学专业的研究生。

跨校跨专业考研，并不是一件容易的事。特别是哲学这门，在很多人眼中属于晦涩难懂的学科。谁知，为竟然越学越有兴趣。每天捧着图书馆借来的书籍，看着看着，就情不自禁地笑了起来。那时，有室友打趣：“你不会学着学着就成神了吧？”我笑答：“不会，成仙儿而已。”

虽然到现在，我都没让自己成为科班出身的哲学专业学生，但是那段经历，却让我切身体会了学习的乐趣，获得新知的喜悦——“朝闻道，夕死可矣！”（这样说，似乎有点对不起其他老师了。）

我之所以对这句话有特别的体会，是因为在那之前，我们一直被教导要刻苦学习，因为“学海无涯苦作舟”啊！

相必很多人读书时，或是教室里，或是校园中，都会把“学海无涯苦作舟”作为醒世名言挂到墙上。“苦读”，是每个学子必然要经历的事情，否则，就不会有“苦尽甘来”的一天。

可是现在，我要说，在求知的路上，一旦找到那个兴趣点，学习只会是一件愉快的事。有多么愉快呢？“朝闻道，夕死可矣。”

那为什么那么多人却仍然沉浸在“学海”中“苦做舟”呢？因为那个兴趣点，每个人不同，找到的人，仿佛打开了新世界的大门，而没有找到的人，则只能在茫茫“苦海”之中继续漂泊。就连原文中的“道”，也是有所指代，不是通常所说的广义上的“道理”。

孔子说的道是什么？“朝闻道，夕死可矣”出自《论语·里仁第四篇》，里仁篇共十五节，通篇都是记录孔子跟曾子的一次对话。而到最后“子曰，参乎，吾道一以贯之。”“曾子曰，唯。”曾子门人不解，待孔子离开后，问“道”是什么？曾子用俩个字概括:“夫子之道，忠恕而已矣。”“道”，就是忠恕二字而已。因此，“朝闻道夕死可矣”， 正确解释应该是这样；今天听了这个道理，以往不符合这个忠恕之道的所思所想，就要当死去了一样，不能再存在啦。

那么，对于我们而言，这个“道”，可以是善良、忠诚、勤奋刻苦、兢兢业业……在后来的日子里，无论是在工作中，还是在生活上，都本着“朝闻道，夕死可矣”的态度去对待新知事物，努力发掘属于自己的那个“兴趣点”，每一次get新的技能，都能够为之欢心，每一次掌握新的知识，都能够发自内心的感到喜悦。

工作也可以如此。为什么有的人每天上班是做一天和尚撞一天钟，有的人则似乎有不竭的动力，乐此不彼。朋友间曾有句戏称：“有了工作就不想上班了。”究其原因，是没有在工作中寻求到属于自己的“道”。我认为，无论是从事何种工作，每天早上叫醒你的，不是大写的“穷”，而是你认为那是可以为之奋斗终生、至死不渝的目标，那么你也就找到了属于你自己的“道”。