第三十八卦:火泽睽 离上兑下

【卦名解读】此卦上卦是离,为火,下卦是兑,的译,二者水火不容，相背。睽,乖背、背离的意思。此卦与家人却相反,互为综卦。

【原文】睽:小事吉。彖曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎丽,柔进而上行,得中而应乎刚。是以小事吉。天地睽,而其事同也,男女睽，而其志通女;万物睽，而其事类也。睽之时用大矣战。【解读】睽卦,上卦离是火,下卦兑是泽,火动向上面泽动向下。离卦是中女,兑卦是少女,二女同住,想法却不能统一。下卦兑是说,上卦离是依附是光明,悦依附于光明,而阴柔升到六五尊位,得正并与九二相应,这是小事吉祥。天地相反,却有共同的作用,男女相反,却能沟通思想;万物不同,却有类似之处。相反又相同,这道理真够大的。

【原文】初九:悔亡。丧马。勿逐自复。见恶人,无咎。【解读】这第一爻是阳爻阳位,得正。悔恨消失了,马丢了,不必去追寻自己就会回来。遇见恶人,没有危险。

【原文】九二:遇主于巷,无咎。【解读】这第二爻是阳爻阴位,位不正但处在下卦中位,所以无灾。在小胡同里遇到主人,没有灾。

【原文】六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓，无初有终。【解读】这第二爻阴爻阳位不正,与“上九”阴阳相应。天:额上刺字。劓:削去鼻子。见到一辆牛拉的车,那头牛被牵制住,制牛的人额上刺了字并受了削鼻之刑,当初有罪最终是改好了。

【原文】九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。【解读】这第四爻是阳爻阴位,不正,与初九无法相应,又被六三与六五两阴爻所围,所以孤。孤独的人,遇到大丈夫(指初九),以诚信与之交往,终于无灾。

【原文】六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?【解读】这第五爻是阴爻阳位,不正,位于上卦至尊中位,并与九二阴阳相应,因此悔恨消失了。噬肤:咬肤入肉,比喻相交契合。悔恨消失,同宗族的人有噬肤之交,会有什么灾难呢?

【原文】上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇婚媾,往,遇雨则吉。【解读】负:后背。弧:弓。这第六爻阴爻阴位不正,位于全卦最上方,与“六三”阴阳相应,但六三柔弱,又为九二与九四两阳爻所围,如同掉进泥坑中的猪,使上九以为见到鬼。

孤独的人,见到浑身是泥的猪,以为见到一车鬼,先张开了弓,又放下弓。不是敌人终于相见,是因为卜雨冲去身上的污泥,见到了本来的面目,吉祥。

【案例】看似不相容的东西集合在一起,有可能会发生意想不到的结果,就像水火相克,但在某种条件下,那可就不一定了。

韩信背水一战

韩信与张耳率兵数万,想东下井陉(今河北井陉县井陉关)攻击越国。越王歇、成安君陈余听说汉兵即将来袭,就集结兵马屯聚于井陉口,号称有二十万众。

韩信曾派人搜集情报,了解了陈余的用兵策略,就大胆引兵东下,来到井陉口前三十里才停止前进。

到了半夜,韩信传下军令,遴选轻锐骑兵二千人,每人拿着一面红旗,而他们由小路上山埋越军的旗帜,换上汉军的旗帜。”接着,韩信下令分配粮食,说道:“今天攻破越地再回来吃大餐。”将领们心里都不相信,但仍然虚应:“好。”对着部属则说:“越军已先占据优势,只是还未见到我方大将的旗鼓,所以不肯往前攻击,到时恐怕我们会遭遇险阻而不得不退回。”

韩信先派万人出发,背对着绵蔓水布阵。越军老远望见汉军背水列阵,不禁大笑。破晓之时,韩信整建旗鼓,一路开向井陉口,越军见到主将的旗鼓业已逼近,就大开营门,全面出击,双方大战了很久。接着,韩信、张耳假装战败,抛弃了旗鼓,回头退到水边的阵地。这时水边列阵的部队向前进发,迎击越军,双方又是一阵激战。由于越军全面出击,争相夺取汉军的旗鼓,所以一路追逐着韩信、张耳的队伍。而韩信、张耳则已退入水边的阵地,水边列阵的队伍不能后退,当然奋死迎敌,越军虽然全面出击,却久攻不下。

这时,韩信先前派出的二千骑兵一看到越军留下空营,就驰入营区,尽拔越军的旗帜,插上了二千面汉军的旗帜。

越军久攻不胜,又抓不到韩信、张耳,想暂时退回越军营区。但逼近一看,营区都已换了汉军的旗帜,大为惊恐,认为汉军业已拿下越王、越将,于是兵慌马乱,一路遁走,越将虽然处斩逃亡的战士,却已无法挽回颓势。汉军分头夹击,大破越军,处斩了陈余,擒服了越王。

韩信大破越军之后,诸将纷纷献上敌人的首级,并点交俘虏，大肆庆功。庆功完毕,诸将就问韩信:“依照兵法,军队列阵必须右靠山陵,左临水泽,或者背倚山陵,前临水泽。如今将军命令我们背水列阵,并且要在破越之后会餐,我们实在无法心服。但这次竟然因此而大胜,到底是为什么呢?”

韩信说:“这也合乎兵法,只是各位不曾细察罢了!兵法不是说:‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’?而且我韩信平时并未善待各级军官,这次出击等于是‘临迫市民出征',借着置之死地的情境,才能让战士为了自保而作战。要是我给予战士活路,他们都会逃走,怎么可能为我作战?”诸将这才自叹不如。