孟子很喜欢讲故事，有一个著名故事是这样的：

“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳yè兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

翻译过来就是孟子说：两个国家打仗，在战场上，他们咚咚地敲起战鼓，士兵们都拿着兵器冲上前，两兵相接，刀呀剑呀长矛呀，都“叮叮当当”地撞击在一起，战争进行得非常激烈。不一会儿，有一个国家的士兵有点抵挡不住，眼见就要打败仗了，于是有些士兵就扔掉盔甲，拖着兵器转身就逃跑。有的人跑了一百步停下来，有的人跑了五十步停下来。战争结束后，将军开始论功行赏，那么那些逃跑的士兵是要被惩罚的，这时，那些逃跑了五十步的人就开始嘲笑逃跑了一百步的人：“他们是胆小鬼，他们逃跑了一百步，应该受到最严厉的惩罚。”

逃跑了五十步，和逃跑了一百步，都是逃跑了，都是胆小的逃兵。

所以有个成语叫“五十步笑百步”，就是讽刺那些和别人有一样的缺点和错误的人，他们看不到自己的错误，却讥笑别人错误更严重。

孟子给谁讲了这个故事，他为什么要讲这个故事呢？

战国时，位置在中间的国家是魏国，魏国的国君梁惠王是个爱好战争的人，他的一生，不是在与赵国、韩国开仗，就是在和齐国、秦国刀兵相见。一个国家与周边四个国家不断开战，时间久了，国力就不断衰落，一日不如一日。这该怎么办呢？梁惠王就想了个办法：招贤，让一些有才能的人来帮助他振兴国家。五十岁的孟子就是在这个时候来到了魏国，孟子继承了孔子的学说，所以希望梁惠王能停止战争，采用“仁政”，关心爱护百姓。

但是梁惠王心里想的是让国家强大起来，打败周围的邻国，他一点儿也不想听孟子讲“仁爱”“道德”，他完全不相信用“仁政”可以让国家繁荣富强。

于是，梁惠王对孟子说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！河内收成不好，遭受了饥荒，我就把那里的百姓迁移到河东，把河东的粮食运到河内。要是河东发生了饥荒，我也这样做。我看邻国的君王治理国家，没有像我这样用心的。可是，邻国的百姓并没有减少，我的百姓也没有增多，这是为什么呢？”

梁惠王的言下之意就是：你看，我施行了仁政，可是没用啊，和不施行仁政的邻国一个样。

孟子就给梁惠王讲了“五十步笑百步”，他用这个故事告诉梁惠王，你只是简单地做了一点点事情，和不施行仁政，都是一样的，没有根本区别。

经过辩论之后，梁惠王终于认识到了自己的错误，说：“我愿意虚心接受先生您的指教。”

德以修身，齐家，治国，平天下。

承以相传，相续，不息，不止。

以德为根本，以国学为营养，

播撒种子，养成生命，

我们是“厚德载物 传承经典”的中坚力量。