我们先来看下原文，贾宝玉两次做和尚的经过。

第一次见第三十回：……宝玉听了笑道：“你往那去呢？”林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚！”

第二次第三十一回：……宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”

贾宝玉先后两次为林黛玉和袭人出家，当然也仅仅是口头上说说。但各位看官切勿以为贾宝玉只是一时戏言，因为在《红楼梦》的大结局，贾宝玉还真的“悬崖撒手”出家了。

其实，贾宝玉出家的念头已久，之前就曾提笔续《南华经》，还被林黛玉批评为：“无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。”

林黛玉因担心禅机最能移性，忙又叫上一帮姐妹前来开导贾宝玉。众人一阵绕口令式的开导，将贾宝玉问得晕头转向，总算把他从邪思中拉了回来。

在通读完整部《红楼梦》后，我们发现贾宝玉在大结局时才出家，也仅仅是做了一次和尚，那么这两次做和尚的事又从何谈起呢？

如果你把《红楼梦》看成是一部用密码写成的清宫秘史的话，那么所有的问题都将不再是问题，贾宝玉确确实实做了两次和尚！

众所周知，《红楼梦》有个别名叫《情僧录》。这个情僧（谐清僧），实际上就是被世人炒得沸沸扬扬的顺治皇帝。也就是说，《红楼梦》上面竟记载着顺治出家的一些事迹。如贾宝玉出家，即影射顺治出家。顺治帝也确确实实做了两次和尚！

请看第二十二回。薛宝钗的生日那一天，王熙凤逗趣贾母的金银都压塌了箱子底，仅拿出二十两银子来作东道，未免太抠门了些，于是说：“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们。”

这样的话，一般人是看不懂的。王熙凤一语道破了贾宝玉将来要上五台山，但是王熙凤却没有告诉大家贾宝玉为什么要上五台山？实际上贾宝玉登五台山并非是为了游览名山，而是出家！它就是指被世人传得沸沸扬扬的顺治在五台山出家之事。

据史料记载，顺治十四年（1657年），福临开始迷恋佛法，成了一名佛教信徒。顺治十六年（1659年），顺治结识了来自湖州报恩寺的名僧玉林通琇，并封他为“大觉禅师”。

顺治十七年（1660年）八月十九日，顺治帝的爱妃董鄂妃逝于承乾宫，顺治帝陷入极度痛苦之中。在九、十月之交，顺治决心出家，于是请来玉林通琇的弟子茆溪行森为他剃度。孝庄一看大事不妙，急忙派人叫来玉林通琇。

十月十五日，玉林通琇禅师赶到京城，听说徒弟已将皇帝剃了光头，顿时勃然大怒，命令众人堆积柴火要烧死茆溪森。后经一番劝说，顺治暂时打消了出家的念头。这是顺治帝第一次做和尚，千真万确的事！

几个月后，也就是顺治十八年（1661年）正月初七，北京城还笼罩在过年的气氛之中。清宫里忽然传来一个晴天霹雳的消息：“顺治帝崩驾了。”后来在《清世祖实录》留下了这么十一个字：“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”

实际上，顺治诈死出家了。他踏上了王熙凤所说的五台山的路了。这是顺治帝第二次做和尚，也是最后一次……

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