议程官也称春官，主要分布于六盘山周边的宁夏南部和甘肃部分地区，以固原市原州区、西吉县、隆德县、彭阳县等地最为流行。说议程是社火表演的不可风格的一部分，以其诙谐、朗朗上口、对于生活的祝福期盼，非常得民间的欢迎和喜爱。

春官也称天官，为古官名，即宗伯，颛顼氏时的五官之一，春官以大宗伯为长官，掌理礼制、祭祀、历法等事。作为中华民族发源地的六盘山地区，把这种原本属于官方祭祀活动的仪式，转化为民间民俗文化并加以升华，从西周开始，已有数千年历史之久。春官词兴起于隋末唐初，随着岁月的流逝和时代的变迁，春官词传承也发生了日新月异的变化，现代的春官词传承已深深融入到了民间社火之中，春节必办社火，社火必有春官（俗称仪程官），春官词是春官向民间报送春意，祝福吉祥的绝好口头语言文学，春官词和社火不可分割，是一对恋生兄弟。

仪程官的来源，民间有这样一个传说：“仪程官本姓敖，原给马儿饲草料；千家万户来接迎，一来接仪程，二来策马迎喜神”，“喜神本是仪程官，先王封他走在前，先王活了八百岁，因为瘟疫留下他演仪程。”相传在商朝时期，各地瘟疫大流行，百姓苦不堪言。当时，在长安城内有一姓敖的马夫，外出牧马，来到一片青草地，忽然一阵风响，一把锦雉羽扇飘落在眼前，上书“仪程”二字。后来他发现这把扇子能解瘟驱疫，于是拿着这把扇子走乡串户，说吉言，解民疾，瘟疫很快就被驱除了。每逢年节，他便组织一些人打起火把，敲锣打鼓，为民间驱瘟除邪，消灾免祸。先王得知此事后，便封他为仪程官，后来传至民间，相沿成习。我们现在看到的这种“仪程”，虽然它仍然具有禳病消灾、寄托希望的意思在里面，但早已超越了当初的意义。在年复一年的季节轮回中，“仪程”早已与乡村的社火结为一体，每逢年节，结队出行，行礼演戏，已经变成了父老乡亲曲折的皱纹里完成的华丽乐章，变成庄稼人在一年最后的岁月里抒情的美丽句点，已融入老乡的生命之中。

春官词是一种以方言为特色的民间口头民俗文化，类似七绝，通常为四句七言，题材丰富，不受格式限制，语句押韵顺口，悦耳动听，诙谐幽默，韵味十足，具有浓厚的乡土气息，常给广大群众带来欢心和快乐。

春官辞三首欣赏

这个大门楼子修得好

顶头长的灵芝草

灵芝草上三支箭

勤劳的美德代代传

这家娃娃真能干

出外打工闯海南

房屋修得似宫殿

轿车开进农家院

这位新娘长得能

头戴花来身穿红

新郎官，真能干

是咱村致富的好模范

春官词的传承有地域性、群众性、组织性，社会性，可在逢年过节的喜庆之日，给人们送去吉祥祝福、该民俗文化传承有一定的文学价值、宣教价值和农事科普价值。

“乡村年节耍社火，最美不过喝仪程。”固原有着深厚的民间文化积淀，“仪程”这种特有的民间艺术，正是在这块贫瘠土地上开出的带着泥土清香的花朵。