语行无失业。不犯四口业。有没有其它的？不。。。是从消极面来讲的；从积极面来讲，称赞如来，多赞叹人家。提出问题，是要解决问题；要解决问题，你要承担。你假如说只是提出问题，你是造口业，语行有失。

语行无失，只有一个标准，你开口闭口，不管讲什么，讲或不讲都一样，要能够饶益众生。语默动静，假如不能饶益众生，就是有失。这是大乘，华严的一个标准。

身行无失的定义是，我不管在哪里，都会使这个地方感受到那种庄严。在大殿也好，在厕所也好，我在的地方，会因为我而感觉到更庄严。

意行无失，我起心动念，都会觉得这世间很美。

身口意怎么修，从这里修。三世间，配身口意。密法在讲嗡 阿 吽。白色，红色，蓝色，讲的就是这个。

我们修行很难进入状况，因为都在知识上，一有知识就很麻烦，你会拿来对照，“唉，你这样站不好”。不是他这样站姿势不好，我的意有问题。除非你是从教育的立场，你不是他的长辈，你不能够说教育。那就反过来，我意业，惭愧惭愧，意行有失。

修行者开口都赞叹！你要把那个状况能转。个人修行从身口意当中，从庄严世间、从清净国土、从饶益众生上面来看，你的三业会这样清净。身口意三业，你可以好好地修，意业是智正觉世间的修法。语业，是密行，修语根。身业修身根。从国土世间，从眷属世间，从智正觉世间，大家可以很圆满地把它完成。这是修行上，可以看到它的一贯性。

~愿超越一切的平静与你同在~

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