湖州德清，地处江南腹心，连接吴越，沟通苏杭。得天独厚的区位优势，令德清成为江南文化的交汇点。"诗、瓷、桥、茶、舞、丝、珠"，它们或从这里诞生，或在这里发光。德清在江南文化的传承与发展中一直扮演着至关重要的角色。

9月8日，“江南文化传承与发展”德清论坛在湖州市德清县莫干山下召开，来自复旦大学、上海交通大学、浙江师范大学、浙江社科联等单位的专家学者围绕江南与江南文化、江南文化的传承与发展,以及德清“瓷、珠、茶、丝、桥、舞、诗”等文化展开智慧碰撞，为德清注入更深沉、更持久的文化力量。

湖州德清地处江南腹心，连接吴越，沟通苏杭，拥有优越的地理区位、绝佳的自然禀赋和深厚的文化底蕴，名山、湿地、古镇在此交融汇聚。东部是以江南最大原生态湿地下渚湖、千年古镇新市为代表的江南水乡，西部则是群山环绕、坐拥四大避暑胜地之一的莫干山，全县以东部湖漾、西部名山的“蓝绿空间”绘制出独特的山水画卷。

这里留存有原始瓷、小山寺等历史文化遗迹，是中国原始瓷器、珍珠人工养殖技术等重要发源地，孕育了孟郊、沈约等历史文化名人，形成了瓷文化、茶文化、珍珠文化等独特地域文化。

“德清的先辈们在几千年的生产生活实践中，凭借勤劳和智慧，创造了数量众多的农耕文化典范，也为我们留下了宝贵的文化遗产，形成了具有江南韵味、德清特色、乡土风情的‘源文化’。” 德清县委副书记、县长王波介绍，“德清窑”早在商周时期就率先发明并生产出了最初的瓷器“原始青瓷”，德清也成为目前国内已知出现时间最早、持续时间最长、而且是一直不间断生产的原始瓷产地，以“瓷之源”著称。人工珍珠和珍珠生产科学亦发源于德清，如今，德清人将南宋叶金扬的人工育珠技术发扬光大，打造成为省级“未来工厂”。以寿昌桥为代表的宋元古桥群、中初鸣良渚文化制玉作坊遗址群等等，都是德清“源文化”的重要组成部分。

据了解，近年来，德清县为了进一步传承和发展这些宝贵的文化遗产，深入实施“源文化”溯源工程，谋划布局了“江南之源”项目。整合县博物馆、考古遗址公园等城市文化功能载体，又集聚了瓷文化、茶文化、珍珠文化等文创业态，打造江南“源文化”的综合集成展示区。通过文化资源的活化利用，推动全县文化事业和文化产业的提档升级。

“人有德行、如水至清”是德清的县名由来，也是德清的历史文脉。德清以至清至纯的品格，哺育了文坛领袖沈约、唐朝诗人孟郊、江南才女管道昇、红学大师俞平伯等一大批历史文化名人。孟郊代表诗作《游子吟》成为天下游子的共同心声，由此也形成了记忆乡愁的“游子文化”。如今，代代传承的“德文化”，已经成为根植于每一个德清人内心深处的文化基因。

近年来，德清县在全国首创“公民道德教育馆”，常态实施“讲道德”六大系列工程，涌现了2名全国道德模范、提名奖3人。2020年，德清更是以县级城市第一的成绩获评全国文明城市，2021年复评再次获得全国第一，并在全国率先出台《县域精神富有评价指南》地方技术性规范，为探索精神共富提供了德清经验。“人有德行、如水至清”的“德文化”精神内核，见于地名标识、融于共同准则，成为了德清的独特印记。

上海交通大学城市科学研究院院长、教授刘士林，在《今天该怎么认识江南文化的价值》中，围绕江南文化是什么等方面发表他的看法。“江南文化是什么？在我们区域文化里面和齐鲁文化正好是两个代表，中华文化传承建设首先要把齐鲁文化和江南文化建设起来。” 刘士林表示，建设好了齐鲁文化社会就有秩序、有规则、有原则，人们具有伦理道德水平。建设好了江南文化人就会比较轻松，不那么焦虑、压迫着自己，强迫着自己去这样生活那样生产。江南文化提高了个体的幸福度和满意度。

“历经数千年演进，江南文化形成了丰富的历史元素和精神内涵，积淀了许多文化符号，不仅具有农业的地域特色，鲜明的时代精神，更具有独特的文化价值。”浙江省社科联党组成员、副主席谢利根表示，江南文化不只是风花雪月与小桥流水，而是古今贯通，面向未来，是不断重新发现的文化，是越来越有生命力的文化，是古典中国与现代中国的重要结晶。

“历史上的德清，拥有防风之力、制玉之技、铸剑之法、制瓷之艺、育珠之术、修史之才、赋诗之能。今天的德清，既有山水田园风光，又有历史文脉绵延，也有现代城市繁华。” 德清县政府相关负责人表示，未来的德清作为长三角一体化发展战略中的重要县域，坚持在现代化先行中实现文化先行，在共同富裕中实现精神富有，加快打造“两个先行”的县域样板。

德清有着优越的地理位置、绝佳的自然禀赋和深厚的文化底蕴，名山、湿地、古镇在此交融汇聚，山青、水清、人亲成为这里鲜明的特征。每一位走进德清的朋友，都会被这里的绿水青山所滋养，被这里的独特气质所吸引。

（中国日报浙江记者站）

来源：中国日报网