希腊诗人欧里庇得斯曾言：

“世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击：一颗宁静的心。”

流年似水，人生已过半。经历的悲伤或喜悦，成功或失败，都需要静下心来好好沉淀。

生活总有沉浮，留一份恬静在心中，学会看淡，坦然面对或许能得到更好的答案。

看淡得失，宠辱不惊

看过这样一个小故事：

有一个圆环遗落了一个部件，于是它旋转着去寻找，因为缺少一部分，所以滚动的十分缓慢。

可正是如此，这使它有机会欣赏沿途的风景。

在路上，它和鸟儿嬉戏，与昆虫絮语，同蝴蝶起舞。这些，是它在完整无缺时体会不到，也感受不到的。

当它终于找到丢失的部件后，却因为再次快速滚动，它失去了这些朋友。

再也不能听风吟唱，与之玩耍，再也无法轻嗅花香，停留自己的步伐。

一切的一切，都变得稍纵即逝……

聚散分离，犹如一场梦幻。人生也是这般，得失无常。

得失之间，是一场轮回。

失去艳阳高照的晴空，得到乌云密布的万顷甘霖；失去风平浪静的海面，得到潮起潮落的壮阔波澜。

古语云：塞翁失马，焉知非福。

得未必真得，失也未必真失，在失去的时候，也许另有所得。

正如失之东隅，收之桑榆，一切拨云见日，光明自来。

生活不仅仅是刁难，有时更是一种雕琢，月尚有阴晴圆缺，人亦是悲欢离合。看淡得失，自是福如山岳。

我们不会永远拥有而不曾失去，保持一颗乐观的心，拥有时珍惜对待，失去时无需可惜。

高低起伏的人生，内心无恙，自然安稳，想开则一切豁然开朗。得之可喜，喜则不狂，如此自是不怒不恼，不慌不忙。

看淡名利，知足常乐

南怀瑾先生说过：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

人之得失，无非名与利，而看淡名利，才会更懂得生活的真谛。

有一座寺庙，一天，来了位客人，寒暄之间，客人问了住持一个问题：人怎样才能够消除自己对名利的欲望？

住持听后将客人带到寺庙周围的山坡上，那里有许多杂乱无章的灌木，唯独有几株已被修剪成型，住持指着它说:

“您只需要经常像我这般去修剪一棵灌木，自然就能消除欲望。”

如此之后，每隔一段时间，客人便会来到寺庙将灌木进行修剪。

三个月过去，住持问客人：“您是否懂得如何消除欲望了？”

客人面带愧色地回答：

“可能是我太愚钝，每次修剪时能够心无杂念。可一从这里离开，回到生活，所有欲望依然会像往常那样冒出来。”

住持听后淡然一笑，讲道：

“我只是希望您在每次修剪前，都能发现原来剪去的部分又会重新长出来。就像我们的欲望，不能指望将它完全消除，但若肆意放任，它则会丑陋不堪。我们能够做到的，就是尽力将它修剪，看淡。以一颗平常心，剥开名利外壳的包装，这样它就不会成为心灵的枷锁。”

滚滚红尘，浮名浮利，虚苦劳神。名与利向来是内心的桎梏，看得越重，束缚越深，就越难以挣脱。

放不下名，生命就在虚假里消磨， 放不下利，生命就在欲念里不得解脱。

世上活的通透的人，皆有一片冰心的洒脱，他们经历过繁华，知晓名利皆是雾里看花。

智者乐山山如画，仁者乐水水无涯，平淡知足，方可逍遥常乐。

看淡爱恨，顺其自然

常言道：放手便是解脱，看淡便是自在。

走的最急的，都是转瞬即逝的风景；伤的最深的，也总是情真意切的感情。

有些爱，那么沉重，有些恨，那么痛苦，既是执着太深，亦是苦了一生。

半生已过，爱恨看淡，世间三千事，淡然一笑之。

金庸在《神雕侠侣》中写道：

“你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。”

无论情深情浅，那些是是非非，那些爱恨纠葛，须臾间皆化作过往云烟。

爱与恨，一念之间，心本无累，累的是放不下的太多。

看淡了，也就无所谓了，放下了，也就那么一回事了。

独处守心，凡事体谅。

闲看庭前花开花落，我们只是人生中的匆匆过客，从一无所有而来也终将归于一无所有去。

面对这纷扰的世界，我们在得与失，名与利，爱与恨中徘徊，当历经波澜，年少轻狂褪去，那些怅然都化作了淡然。

得失一笑，名利自去，爱恨亦随意。生活这场局，只有自己才能把握，也只能自己去把握。

人生过半，三两好友，一杯清酒，把生活整理成自己喜欢的模样。

世上本无事，庸人自扰之，我们，淡淡的走，云卷云舒的日子里，顺其自然，不说遗憾。

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