“不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂”

在明末的诗词中，此句可谓流传甚广了，很多人提起明末乱世，官逼民反的社会形态就会想起这句诗词。

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不做安安饿殍，效犹奋臂螳螂。往来楚蜀肆猖狂，弄兵潢池无状。

云屯雨骤师集，蛇豕奔突奚藏？许尔军民绑来降，爵赏酬功上上。

西江月——明 杨嗣昌

这是目前在网络上搜索就会出现的版本，也是流传甚广的“不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂”一句的全文。

而此句也正是出自崇祯朝时任兵部尚书、礼部尚书、东阁大学士的杨嗣昌笔下。

此句的意思可以说是:（你们这些刁民）不老老实实的等着饿死，还敢不自量力的犹如螳臂挡车来造反！

杨嗣昌此人可谓是位高权重、简在帝心了，深受崇祯帝信任的柱国大臣，却说出这种让天下百姓寒心的话，崇祯帝也可以说是十足的昏君了。

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而明朝官方对于百姓的态度真的是这样恶劣吗？

崇祯帝感于天下灾祸不断，百姓多已造反，而朝廷却无力遏制国事糜烂，六下罪己诏，言“寇亦赤子”，让各地官府对造反的百姓以招安为主，然而深受崇祯帝信任的杨嗣昌却说出这种残虐百姓、不顾大义的话，不但违背皇帝心意，更是直接把自己推到天下百姓的对立面，难道是杨嗣昌位极人臣，过于自我膨胀了？这是没有一点道理可言的。

崇祯十二年崇祯帝命杨嗣昌督师平寇，赐尚方宝剑。临行时崇祯帝赠诗曰：

盐梅今暂作干城，上将威严细柳营。

一扫寇氛从此靖，还期教养遂民生。

杨嗣昌听罢，哭拜辞行，自此更是死在了这条平寇的不归之路上……

崇祯帝对杨嗣昌委以重任，目的是为了“安靖民生”，而杨嗣昌所写的这首《西江月》对百姓的态度却如此轻蔑，其原因很简单:

诗词被篡改！

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杨嗣昌的这首《西江月》基本没有什么较难理解的句子，但其中所出现的“饿殍”二字，与全文内容结合来看却是十分可笑:

“饿殍”，快要饿死的人，不去挖草根、剥树皮，反能“往来楚蜀”，还“肆虐猖狂”，更“弄兵无状”，哈哈，这“饿殍”真是太过猖狂，简直笑死人了！

这些“饿殍”不但能“弄兵无状”，还需“云屯雨骤师集”大兴兵马的去围剿，杨嗣昌甚至还想让“军民”把这些“饿殍”“绑来降”，然后“爵赏酬功”，哈哈哈哈，真真是滑天下之大稽！

如此可笑，没有一点道理的诗词，简直不知所谓！

（非我笑明末艰难活命成为饿殍的百姓，只是针对“饿殍”二字在全文的意义而已）

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在《杨文若先生集》（杨嗣昌，字文若）中，这首西江月的首句却为“不做安安降将”，“降将”二字被篡改为“饿殍”已是无疑！

将“饿殍”改回“降将”，这首西江月全文意义就变得十分通顺了，“往来蜀楚”“弄兵无状”的正是肆虐四川、湖广的张献忠等流寇，张献忠等流寇，每每在快要山穷水尽之时假意接受朝廷招安，而元气稍复即又造反，故而杨嗣昌言其“不做安安降将”。

杨嗣昌对于“平寇”提出了“四正六隅，十面张网”的策略，初期颇有成效，在朝廷兵马“云屯雨骤师集”之下，将张献忠等流寇打的“蛇豕奔突”无处躲藏是符合历史情况的。

像张献忠、李自成这些大贼，朝廷自是早有缉拿封赏，若有“军民”将其“绑来降”，自然“爵赏酬功上上”了。

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把”降将”改为“饿殍”，区区两字之别，其含义却是判若云泥，更是容易让人产生一种觉得张献忠等流寇都是因为没饭吃变成“饿殍”才造反的错觉，历史上这些个流寇对待百姓的手段可是比之建奴入寇也不遑多让。

篡改者将“降将”改为“饿殍”，用心险恶，不必多言，其目的无非是抹黑明朝，抹黑崇祯朝，至于其篡改者是何人，以本人个人能力，自是不易考究……毕竟杨嗣昌的诗词并不出名，最负“盛名”的也就是这句被篡改过的“不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂”了，甚至原文基本无人知道。

“不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂”一句目前已是流传甚广，本人在各大贴吧、论坛、看点、咨询之类的有历史文章、话题的地方多有遇见，不少人都喜欢拿此句说事，有些甚至看到明末就要来句“不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂”……

历史上篡改文章诗词的事不在少数，这些古文、诗词流传至今很大一部分都是被篡改过的，有些甚至永远无法再见到他的真正面目了。