今天，我们将继续第80章《和谐社会》第六层面的分享。

这部分主要讲，老子《道德经》是和谐社会的根柢。

如果一个管理者学用《道德经》，他一定会是最忠于国家、全心全意为人民服务的领导者；如果一个普通百姓学用《道德经》，他一定会是一个遵纪守法、踏踏实实做好手中每一件事的好公民。

在《道德经》第十章里，老子强调：治国者最重要的就是秉承“爱民治国，以民为本”的思想。他说：“爱民治国，能无知乎？”意为治理国家必须爱护人民，这些道理不应该知道吗？

《道德经》第四十九章中说：“圣人无常心，以百姓心为心。”这段话的主旨是领导者必须代表百姓的意志和愿望，把百姓的心愿作为自己的心愿。无论何时，一定要永远与人民同呼吸，共命运，心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。

在老子《道德经》中，不管是从个体的身心和谐，还是从家庭和谐、企业和谐、社会和谐来讲，“以人为本”的思想都贯穿始终。只有这样，才能真正达到“安定有序，人与自然和谐相处”的社会状态。

《道德经》第二十五章中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

老子始终在说，人的地位与自然是同一的、与道是同等的，人是道化育的万物之一，人类社会是整个自然界的一部分——人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。

只有当人类不再把自身凌驾于宇宙万物之上，树立起自觉的生态和环境保护意识，人类的利益和福祉才能够得到最大的实现。

让社会中每个人都能过上“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的幸福生活，这是构建和谐社会的基本条件。

《道德经》第七十七章中说：

天之道。其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

这段话由“天之道”到“张弓”再到“人之道”，从自然界的平衡法则引申出社会的平等原则，老子所论述的主旨就是公平和社会平等。

那么，谁能够有余又效法自然的平衡法则呢？

《道德经》第七十三章中说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”老子希望人类社会应该向运行的天道一样，具有一种自然的公正。

与我们而言，脚踏人间正道，何惧世事沧桑。

今天的分享先到这里。

明天，我们将开始第81章《为而不争》第一层面《道德经-连载447：管住嘴就是管住心，管住嘴就是管住命》（可直接点击）的分享。

欢迎您持续跟随《道德经-连载》，我们明天再见哦。

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