杜甫是唐朝又一位伟大诗人，是中国诗词的另一巅峰，与李白并称李杜。一生郁郁不得志，颠沛流离饱受疾苦，最后病饿而死。

杜甫坎坷的人生经历造就了伟大的思想。杜甫经历了在长安时十年的漂泊生活，奸臣李林甫把持朝政，杜甫的政治主张被摒弃，科举考试落弟，穷困潦倒。经历八年安史之乱流离失所，遭受磨难。

诗圣杜甫雕像

在成都等西南地区漂泊十年，亲眼目睹了战乱给国家和人民带来的灾难，忧国忧民，仕志不已，常常遭受贫穷和饥饿的折磨，政治上不得志。他的诗作深刻反映政治的腐败、国家的衰弱和百姓的悲惨命运。在洛阳与大十一岁的李白相识，结为忘年之交，对李白推崇有加。

杜甫经历了唐朝盛世，亲历了安史之乱，目睹了战乱给老百姓带来的灾难，长期生活在社会最低层，穷困潦倒，但忧国忧民，更加真实地反映了安史之乱给社会给老百姓带来的苦难和遭遇，用批判的手法和现实主义的情怀，用史诗记录了唐朝的兴衰。

杜甫的纪念祠堂工部祠

杜甫一生共写1500多首诗，宋朝《杜工部集》保存诗作有1405首，其中《登高》《蜀相》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》成为现实主义史诗，千古流传，《全唐诗》收集李白、杜甫的诗作超过50%。

李白和杜甫比较分析。李白诗浪漫主义诗人，被称为诗仙，是唐诗的开山鼻祖，曾供奉翰林，素有帝师之称，为唐玄宗杨贵妃侍诏写诗，名震海内外。李白的诗富有庄子的气魄，深受老庄道家学派思想的影响，洒脱飘逸华美玄幻，被贺知章称为谪仙人，尊为诗仙，名噪一时，享誉四海。

诗仙李太白画像

完全契合的道教佛教的仙道思想，神幻气度，深受欢迎。并有高力士脱靴，杨国忠磨墨的传说。四海景仰，高山仰止。因而李白离开长安游历地方，受到了各地节度使的款待，生活安逸。诗和酒成了李白生活的重点，无酒不成诗。

杜甫的诗的名声和地位在生前与李白相比差距巨大，根本不在一个层次上。杜甫政治上不得意，科举不第，仅做了一个小官，与李白的翰林帝师的等级差距太大，杜甫的诗不符合主流的道家、佛家思想和精神气质，没有贵族气象和仙道风骨，描写的是平民百姓的生活。不被当时追求浮华琦丽的皇族士人所看好。

成都杜甫草堂

杜甫对后世的影响巨大。杜甫的律诗对唐中后期形成了重要影响，形成了元稹、白居易的新乐府派。杜甫的理性现实主义以及忧国忧民的思想，体现仁政仁爱的精神，是儒家思想的代表，被后世称为诗圣。

这对于宋朝时期在理学道学的指导下，热衷于杜甫的诗作，受到王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人的推崇，受到广泛的重视，学习杜甫的诗成为风尚，形成了宋词宋诗的现实主义，不再注重有外在的形式和词藻的华美，更加注重思想性。因而杜甫和他的诗作地位大大提高，成为与李白比肩的大诗人，号称李杜。

杜甫纪念活动

李白、杜甫的诗成为唐诗两座顶峰，也成为中国文学史上的两大伟人，为中国的诗词和文学做出了巨大贡献，产生了深远的影响，许多诗篇诗句被世代传唱。是中国传统文化的艺术瑰宝，学习吟诵李白杜甫的诗篇是一种风尚，更是一种艺术的追求和享受。