就像一只手握成拳头似的，

在另一种状态下打开手掌，

它还是你的手，

不是别人。

——妙祥法师——

【妙祥法师开示】

☞附体的状态是自心的变化

刚才这个居士讲家里有很多人，大部分都有仙附体的这种现象，怎么处理这个问题？首先，就是你自己的知见必须正确，你不要以为真有个仙附体了。

我们大部分都是以为真有个仙附体，实际上，你不知道这个世界所有的万事万物都是你自己唯心所造的，除了你那“心”什么都没有，所以必须清楚这个。你要不清楚这个，就认为真有个仙在附体。

我刚才讲了，就像一只手握成拳头似的，在另一种状态下打开手掌，它还是你的手，不是别人。所谓的附体，也就是自己的情绪不稳定，所造成的另一种状态，或是在修行中产生了另一种状态的时候，我们不认识。

我给大家讲一个例子，过去有个修行人，正在打坐的时候，看前面来一个孝子，背着母亲，来到他跟前。这个修行人就说：你看看，我在这修行，你来捣乱破坏我，肯定是个魔。他身边有斧子，就给了孝子一斧子，这个孝子背着母亲就走了。

等他打坐醒来一看，这个斧子砍在自己腿上。那个孝子就是他的腿，背着的母亲，就是他的上身。在这种境界现前的时候，因为神识和身体有一定距离了，他就错认为这是两个，那个身体不是他了，所以他拿斧子就砍他一斧子。你看看，最后砍的是谁？还是自己。

我们在进入另一种状态时，有一段距离感了，我们就认为另外的是他，不是自己了。有时候打坐，看到了自己的脑瓜骨，有时候有血有肉，血管还在流血，心脏还在跳。有时候看到白骨了，就吓坏了，说看到有鬼。

实际上是谁？都是你自己，只不过你和你的身体之间有了个距离感，所以造成了这种误解。以为自己的身体永远是这样，当你离开了身体，认为看到的那就不是自己了。

我们应该知道，不管是山河大地、日月星辰、你、我、他……都是自己内心的变化，都没离开自心。所以说，所谓的仙附体，也是你自心的变化，是你知见不正所导致的。你要这么信，那就是正信了。你要不这么信，非跑偏不可，永远也解决不了这个问题。

在有了这个正确的认识以后，你自己心里先明白了，再给他念“你不要骗我，我知道你是谁”，这不就结了吗？你有了这个正确的知见，慢慢念久了，他那个知见就克服下去了，包括对世上的虎狼，甚至火车、汽车，他都会解决。

如果你学会这句话，学会这种思想，一切灾难都可以免除。我们诵经、念佛、诵咒，目的都是要破除这种相，明白了？明白了以后，学佛就不一样了，以后再学佛、再念经、念咒就不一样了。

☞知见错误导致幻觉产生

因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点，所谓的“仙”啊，“附体”啊。甚至用《地藏经》——现在有一种方法，用《地藏经》来给附体做一些“托儿”，这都是不正确的。

我们要知道唯心所造，一切世界都是唯心所造。所谓的附体是我们在不能正确地理解时，接受别人错误的说法，产生的暗示作用，所产生的一种幻觉。这种幻觉就会影响我们的心理。当我们心理受到影响以后，我们的执著就会影响到生理。

你比如说，像练气功的人一样，他说：“哎呀，现在我身上发冷。”他想象今天发冷，说：“我再披件衣服才好呢！”今天想，明天想，想来想去，他浑身就会发冷。最后即使不想他也冷，甚至披个棉袄也发冷。

这个想象的能力很强的，它会影响生理活动。所以说为什么气功有时候非常兴盛呢？让很多人着迷呢？就是利用了意念力。有时候感觉到练气功确实身体好啊，确实有一种感觉，那都是意念力的作用。

佛法是去掉所有的知见和想法，包括意念力。意念力是什么？是妄想的变化。有时候我们不知道意念力是妄想，以为随着意念力走，能达到某一个境界。那只是盲人往前走，掉到哪里都不知道，他想走出这个深渊不可能的。

☞心理暗示和自身习性是怪异的根源

有的人认为被“大仙”（狐蟒蛇仙）附体了，到某一个民间的医生那儿去看，或大仙（巫医神汉）那儿去看，或到某些寺院去看。说你有众生附体，冤亲债主跟着你，又是谁谁打了哪个蛇跟着你。

大仙（巫医神汉）为了取悦于他，为了获得眼前的利益，就猜测着说一些不真实的话，当时是获得一些人的赞同或认可，但是他的病情只能加重。

为什么我反对这种说法呢？因为这种说法它不从实相出发，只看到一个表面的现象，看到某个人的习气，或某人暗示所形成的一种状态，他就这样给解释问题，只是有害无益的。你说我们每个人，有没有杀过众生？有。会不会受一些众生的习气所干扰呢？也会有。

众生习气从哪儿来的呢？应该知道，都从贪嗔痴来的。比如说一个人平时狡猾、心眼多，老是斤斤计较，老是窥视别人的一些隐私等等问题，你看他的长相和行为就像个狐狸似的，东看看，西看看，就那种状态。有的人嗔恨心特别大，老瞪眼睛，就会堕落成像蛇类的这种形态。

形态都是由心所成的，每个众生，比如说狐、蟒、蛇等等这些，它们的形态也是由于这种不正确的心性所堕落形成的。

我们现在身上出现的一种怪现象，一个是暗示，一个是自己的习性所形成的。首先应该认清它不是附体，而是贪、嗔、痴所形成的一种状态。应该赶紧地持戒，去掉贪嗔痴。更主要的一点，是什么呢？是知道诸法空相的道理，这样才能破除，不至于走到迷雾里去。

☞不要相信巫医神汉的骗术

最近这一段时间吧，咱们寺院“香客”也比较兴旺，为什么兴旺？有精神不好的，供狐蟒蛇仙后精神上受了刺激的病人，很多的大仙（巫医神汉）啊，解决不了，最后他就劝他（病人），说：“我给你指条路，你上大悲寺找妙祥师父去吧，叫他给你治。他肯定能给你治好，他要不给你治，你就跪那儿不起来，你就求他。这是我给你指的一条明路。”

那人就过来了。我说：“你过来了，他怎么说的？”“他说你要是不帮我，我就不起来，你肯定能帮我，肯定能给治。”我说：“你是怎么信仙的？”那人说：“他告诉我信的。”他本来是信大仙有病的，大仙说我能治。天下哪有这个道理？他把人弄病了，叫我来治。

后来我就问他，我说：“大仙跟没跟你要钱？”他说：“钱我给他了。”我说：“原来是他收钱，叫我来给看病。”（大众笑）

有时候也挺生气，不是钱的问题，就是说他利用佛教来骗人。这也没有办法。实际上这是不是病？是病，在医院里叫忧郁症，或幻听幻觉等等。

如果住院治疗有可能改善，有很多是意识问题，就是思想问题和认识问题，如果解释开了，有的很快就好了。

☞树立正见远离愚痴

头两天那个女的，她说浑身冷，来了就哆嗦一块去了。反正这是一些错误的知见，后来我就不随顺她说，说了能有多长时间？能有一个多小时。说了一个多小时以后，不哆嗦了，好了，然后就回去了。她回去的时候，我看她还稍有那么一点，基本不哆嗦了。

刚来的时候走都走不动，她丈夫还有一个老居士陪她来的。我说：“你怎么了？”她一讲症状。我说：“你是产生幻听幻觉了，这是不正确的。”她说：“不对，师父，我确实是有感觉，耳朵边还有说话的。”

我说：“说话那声音也是你的。”她说：“不对，你说的是错的，那肯定不是我，这我还不知道吗？肯定不是。”我说：“肯定是。你现在是自己不认识，所以认为不是，实际上就是你自己，只不过是你控制不了自己。”

就是把她的知见破了，不是什么众生附体了，什么附在她身上了，就是她知见的问题。

我就跟她讲，我说：比如那地方有一盏油灯，你瞅久了就会出来两个灯捻，还出来光圈。是灯出现光圈啊？还是虚空出现光圈啊？我说都不是，是你眼睛看得疲劳了才出现那个光圈，是眼睛疲劳后出来的，实际上没有。她明白这个道理，她就放下了。

我就给她举例子讲了一会儿，她也就半信半疑地接受了。接受以后，我说：“你去拜拜佛吧！”她家里的两个人就搀着她去拜佛。过了能有半个小时，自己走回来了，啥毛病也没有了。

就是说什么呢？这个愚痴的行为和邪见，会导致一个人生理和整个心理的变化，如果用一个正知正见给他指出以后，马上就改变了。

后来这个人又来了两回寺院，她说：“师父，有没有什么东西需要我帮你做一做，做个箱包什么的，我专门做这个的。”我说我们不需要这个。她老想帮着做点什么。

她为什么这样？就是因为家里供着“大仙”（狐蟒蛇仙）。（可参考：供奉“大仙”真相解读）

本来挺好的一个生意人，虽然不信佛，或是刚信佛，对佛法不太了解。但是被大仙（巫医神汉）这么一说，一蛊惑，说“你与什么什么有缘，你是什么什么天上下来的”等等一骗，最后把自己弄成个精神病。

这是治疗得早，你说晚了会什么样？家里人烦，周围邻居也烦，自己还控制不了自己。实际上是什么呢？不点儿事，就因为产生了邪知邪见和愚痴造成的。

所以说，我们一定要远离愚痴。像给人“看事”（指巫医神汉给人算命）啊，老叨咕狐蟒蛇仙的人，应该远离。包括一些个别人，说又有什么冤亲债主找到你啦，你过去打过蛇啦、缠着你啦……这些说法都是愚痴的行为。

我们一定要远离，连话都不要跟他说，不要理他。如果到会场了，跟我们说话，那大家就要离他而去，不与他言语，这样我们才能避免邪知邪见。（根据妙祥法师相关开示汇编整理）

溯源法语

微信公众平台

由在家信众个人创建并管理

不代表任何组织和机构

所发内容

多选自大悲寺 - 溯源佛教网

,