封面新闻记者 刘恪生

“你看大佛左掌中的摩尼珠，是赐予荣州儿女圆满、祥瑞的意思。这个祝福，已经佑护了荣州大地1000多年。”9月上旬，自贡市荣县县城内秋高气爽，封面新闻记者来到荣县，探秘大佛背后的故事。在大佛面前，荣县文化遗产研究保护中心主任曾德缓缓地道出了这尊千年佛像鲜为人知的秘密。

9月中旬，封面新闻·华西都市报推出“你不知道的川渝秘境”系列报道，寻访四川、重庆两地的石窟石刻等古迹，挖掘这些名胜背后的“秘境”故事。被称为世界第一大释迦摩尼石刻佛像的荣县大佛，背后到底有哪些“秘境”故事呢？

世界第一大释迦摩尼石刻佛像

10年前成功创建国家4A级景区

在荣县大佛的山脚下，远远望去，大佛的面容依稀可见。佛像的头部俯视大地，庄严肃穆。经过长长的石梯拾级而上，便到了大佛的脚下。

站在大佛的脚下，抬眼望去，只见大佛凝视远方，宝相庄严，慈悲肃穆。据了解，荣县大佛石窟始建于唐代，佛像坐南面北，通高36.67米。大佛石窟历史悠久、艺术水平极佳，具有极高的历史、文化、艺术和科学价值，素有“嘉州大佛雄、荣县大佛美”之盛誉，2006年被公布为全国重点文物保护单位。

曾德介绍，荣县大佛为倚坐式，依山而凿，着通肩式“宽衣博袖”服饰，形式和风格更趋中国化。其雕饰细腻，面部丰满，鼻高唇薄，两肩宽厚，双耳垂肩，神情肃穆威严而又显宽宏慈悲、安详宁静。既具有男性的肃穆威严的端庄气派，又有女性的纯洁慈爱和雍容典雅。

“大佛右手抚膝，左手托珠。”曾德介绍，其掌中托摩尼珠，在全国大型石刻造像中独一无二，有赐予荣州儿女圆满、祥瑞之意。

据了解，荣县大佛寺占地近3万平方米，建筑面积约4000平方米，全系古建筑或仿古建筑，内有龙洞摩崖造像、达摩渡江石刻、啸台罗汉群像等10余龛50余尊造像，以及题刻、石碑等附属文物多处。山上山下绿树成荫，悠久的人文景观和美丽的自然风光融为一体，是川南地区颇富吸引力的文旅圣地，是自贡世界地质公园的重要组成部分，2011年成功创建为国家4A级景区。

唐宋时期社会大众敬佛崇佛

荣州系政治经济文化中心 有能力建大佛

古人为什么要修建荣县大佛？多年来，荣县大佛游客络绎不绝。但其实，早在唐宋时期，荣州大地便有着敬佛、崇佛的社会氛围。唐宋王朝统治者处于调和社会矛盾，作为儒家思想教化民众的一种补充等种种考虑，对佛教采取了利用、倡导的积极态度。

“唐宋时期，佛教僧侣的学识修持，文人雅士的礼佛参禅，让礼佛拜佛在民间蔚然成为民情风俗，社会各阶层有着强烈的崇佛热情，而崇佛、礼佛的行为则表现在修造寺庙、镌造佛像等各个方面。”

曾德说，当时，民众通过烧香拜佛、供奉果品、布施斋僧、修建寺庙、塑像造塔、刻印佛经、许愿还愿、广作法事等方式表达对佛、菩萨的敬仰崇拜。广大善男信女供奉礼拜佛像，寄托自己的愿望，祈福祛凶，保佑平安，把佛像当成有求必应的万能的保护神。那时的人们认为：修造寺庙、镌造佛像，供奉、礼拜佛像，是一桩功德无量的好事，它会福及自身，佑及后人。

除此以外，古人对洪涝、干旱、雷电、地灾等自然灾害充满敬畏与恐惧，在缺乏科学认知下，面对惨痛的灾难人们束手无策，官府也疲于赈灾。“经官府、僧侣、民众多方努力，通过开凿大佛来祈求神灵祈福祛凶，保佑平安。大佛的开凿从宗教信仰层面给予民众以战胜自然灾害的信心和力量。”曾德说，这是学者们对修建大佛的普遍推测，也是当今对于大佛历史的共识。

唐时，设荣州，辖大牢、旭川、资官、威远、公井、和义6县，南宋理宗绍定年间，改荣州为绍熙府。“荣虽出谷南，实为郡国一都会。”唐宋时期，荣城为州府建制，其在周边较大区域内政治、文化中心地位是显而易见的。经济发达，财力充沛，也是能开凿大佛的重要原因。

荣县的盐和铁自古著称，《汉志》载：“南安有盐官铁官”。荣县众多的卤井遗址及铁厂镇的汉代冶铁遗址就是有力证明。同时，荣县的酒文化、陶文化在历史的悠长画卷上更是分外妖娆，声名远播，陆游曾在荣州摄理荣州政事，他在《城上》诗云：“鹅黄名酝何由得，且醉杯中琥珀红”。

此外，荣州茶叶种植历史也十分悠久。荣州的盐、铁、酒、茶、陶十分发达，而在当时，这几种均为高利润行业和官府专控商品。综合看来，唐宋时期荣州民众的富足和官府赋税的充盈是毋庸置疑的。

同时，紧邻荣县大佛西侧的龙洞，在唐宋建有白雀寺、开化寺，其规模宏大，僧侣众多，其高僧大德对官府的影响力、广泛的民众信仰基础及寺庙自身雄厚的财力对荣县大佛的开凿起到了很好的推动作用。

荣县造像数量多题材广体量大

全县登记在册造像石刻30余处，4米以上特大型造像多

在那个遥远的年代，古人在荣州大地上建造了多座造像石刻。“我县石窟寺及石刻遗存十分丰富，全县范围内登记在册的造像石刻30余处，县级以上文物保护单位18处（其中国家级1处{荣县大佛石窟），省级4处（后龙山摩崖造像、荣县二佛、吕仙崖摩崖造像、芭蕉湾摩崖造像），市县级13处。”

曾德说，从造像题材内容来看，多为佛教题材造像，数量最多的是龛内造一佛多尊像的龛窟，数量较多的还有单尊像，其次是两尊并列的龛窟；比较突出的是大型倚座佛像。全县范围内有倚坐佛像16尊，包括大佛寺主尊、二佛寺主尊等，体量巨大； 还有二佛寺的天王立像身形巨大，龛高509厘米，可能是四川地区现存毗沙门天王造像中最大的一尊，另外，龙洞的天王立像残高370厘米，体量亦不小。

从年代来看，荣县造像多为唐宋时期凿刻，年代十分久远。从体量来看，高度4米以上的特大型造像多，荣县除荣县大佛石窟外（36.67米），荣县二佛（5.8米）、古佛寺（4.6米）、武官大佛（8.72米）、后龙山造像（6.33米）、大佛沱摩崖造像（4.6米）还有二佛金碧崖的天王像等都属于特大型造像。“所以说，荣县造像除数量众多、题材内容十分丰富外，还有一个显著特征，就是体量大。”曾德介绍。

据悉，荣县具有悠久的历史和灿烂的文化，文物古迹众多。截止目前，荣县拥有登记在册的不可移动文物数量500余处，其中各级文物保护单位50处（国家级4处：荣县大佛石窟、荣县镇南塔、吴玉章故居、荣县军政府旧址；省级9处：旭水酒作坊遗址、来牟黎氏墓、蟠龙刘氏家族墓、后龙山摩崖造像、荣县二佛、吕仙崖摩崖造像、集生砦、荣县钟楼、芭蕉湾摩崖造像；市县级文保单位37处 。），在各类不可移动文物中，石窟寺石刻是荣县文物的优势和特色，多年来成为蜚声世界、广大中外游客青睐的旅游景点。

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