上周，我接到一个朋友的电话，说他的企业受疫情等综合因素影响陷入了困境，负债累累，他把唯一的房子也卖了，导致夫妻吵架、家人埋怨、亲戚朋友冷嘲热讽，重重压力之下，他深感焦虑和恐惧。

放下朋友的电话，我联想到最近几年世界经济和政治格局出现百年未有之大变局，加上疫情影响，许许多多的个人、家庭、企业承受着巨大的压力。于是决定写几点建议，既送给我的朋友，也送给因为各种原因正处于焦虑和恐惧的所有人。

焦虑和恐惧是非常严重的负能量，要克服并战胜它们，首先要找到它们的根源。

《易经.系辞》：吉凶者，得失之象；悔吝者，忧虞之象；变化着，进退之象；

以上这几句话可以理解为：（1）人类的吉凶福祸，其实是人类对得到或者失去的心理体验。得到了就觉得是吉利，是福气，失去了就觉得是凶险，是祸害。（2）人之所以感觉到后悔和忧郁，其实是放不下过去，看不到将来，导致忧心忡忡。（3）人生的变化，是由于人的进取或者后退，所产生的相应的结果。

由此可见，焦虑和恐惧的根源主要来自于三方面：名利、得失、成败。

简单来说，焦虑其实是内心很渴望得到，但一直得不到。恐惧是因为之前所拥有的，现在失去了（或者即将失去），感觉到一种祸害来临的压力。

既然找到了焦虑和恐惧的根源，我们需要逆向思维：（1）我选择的方向是正确的，道路虽然曲折漫长，但相信目标终究会实现。所以，我不需要焦虑。（2）我之前是一无所有的，通过辛勤的努力得到了我想要的。现在虽然失去了，但是我已经掌握了方法和经验，我能够通过努力再次得到。所以，我不需要恐惧。

如果我们能够这样积极思考，我们的心态就会乐观豁达起来。如果我们能够付诸行动，全力以赴，那么，焦虑和恐惧就会被我们抛之脑后。

许多人遇到挫折和失败的时候，往往会自责，会逃避，甚至会怨天尤人，结果越陷越深，不可自拔。

《孙子兵法.九地篇》：投之亡地然后存，陷之死地然后生。意思是：当军队没有任何退路的时候，反而会激发出强烈的勇气和斗志，奋勇杀敌，反败为胜。

其实，每个人的体内都蕴藏着巨大的潜能。有的人在陷于绝境的时候慌了心神，把名利、得失和成败看得太重，前怕狼后怕虎，结果回天乏术。有的人在陷于绝境的时候，在强烈的求生欲望和坚强信念的激励下，能够迸发出强大的能量，扭转了乾坤。

像我朋友当前所面临的局面，房子没有了，名声没有了，企业濒临倒闭，家庭面临破裂，跟孙子兵法所描述的“亡地”“死地”非常相似。

如果能够在这种异常艰险的形势下，抛开名利、得失、成败的思想束缚，抓住问题的核心（因为企业经营出了问题引发一系列问题），拼命拓展市场，扩大销售收入，只要企业产生正向的现金流，实现盈利，其他几个问题一定会迎刃而解。

人的一生，总有某个时期让你感到无能为力。当你已经尽了自己最大的努力，事情还是无法掌控的时候，你需要跳出圈内，从宏观的角度观察和思考。

《易经.系辞》：乐天知命，故不忧。意思是：如果了解宇宙的法则，理解自然的规律，就会明白人事的成败得失，既需要主观的努力，更需要天时和地利。懂得这些规律和道理，人就会心平气和，不以物喜，不以己忧。

人生一定要有过丰富的经历之后才会明白，四时交替，秋收冬藏，是自然的规律。螺旋上升，波浪前进，是人生的成长历程。所以，孟子才在《孟子.公孙丑上》提醒世人：虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

人生一定要经过考验和磨难之后才能感悟，一帆风顺的人生平淡无味，跌宕起伏的人生才是波澜壮阔。所以，人生于世，既要有顺势而为的智慧，也要有激流勇进的魄力，还要有笑看风云的淡定。

困难面前，人人平等。但是每个人对待困难的心态和行动各有不同，结果也是千差万别。

在艰苦卓绝的考验面前，只要你沉得住气，静得下心，弯得下腰，耐得住磨，守得住志，你就有触底反弹，重新崛起的机会。

只有沉得住气，你才能忍辱负重，韬光养晦。只有静得下心，你才能深刻反思，反求诸己。只有弯得下腰，你才能知耻后勇，能屈能伸。只有耐得住磨，你才能卧薪尝胆，砥砺奋进。只有守得住志，你才能不堕青云，拨云见日。

历史上无数的事例证明，当人生陷入低谷，无路可退的时候，往往就是脱胎换骨，涅槃重生的时刻。

如果你经营的事业有益于产业创新，也有益于社会发展进步。如果你是一个信念坚定，意志力顽强的人。你一定能够在经历磨难之后更上一层楼。

在写这篇文章的过程中，我刚好出差到成都，游览了大慈寺，略有感触，写了一首诗，作为这篇文章的结语。

《游大慈寺有感》

名利得失与成败，凡俗英豪皆竞赛。

慈悲静慧天地宽，乐天知命心自在！