孙悟空打不过的九头虫，却被哮天犬咬得流血不止

“九头虫”出现在《西游记》“祭赛国扫塔”一难当中。

“九头虫”其实就是“九头鸟”，故事中它的本相也确实是一只怪鸟。书中描写它：

毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光，气傲不同凡鸟类。

这只巨型怪鸟，身体有丈余宽阔（约合10平米），轮廓圆形似鼋鼍（龟），脚爪锋利如钩，叫声高亢凄厉，一飞冲天；它的九个脑袋簇在一起，眼冒金光，“那怪九个头，转转都是眼睛，看得明白”。

——猪八戒看了也惊呼，自从投胎转世还没见过这样的怪物。

九头虫是乱石山碧波潭万圣老龙的女婿，他曾下了一阵血雨污染了祭赛国的金光塔，趁机偷走塔中的舍利子宝珠，他的老婆万圣公主也不弱，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，两样宝贝被他们藏在龙宫之中。

后来，悟空和八戒与九头虫酣斗无法取胜，只好请巡行此地的二郎神帮忙。二郎神大战九头虫，要用弹弓射它，九头虫也不怕，从半腰里伸出一个头来要咬二郎神。突然，二郎神的细犬（即俗称的哮天犬）

“撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生，径投北海而去。”

这一仗以九头鸟失头败走而告终，悟空把宝贝夺回，把万圣老龙家彻底剿灭，只留下龙婆化身为龙镇守在金光寺。可是九头鸟并没有死，从此世间多了一个长着九头，身上滴血的怪鸟。

可以看到《西游记》基本上写出了九头鸟的特点：九头、身大而圆，飞高而远、声尖、爪利、滴血。

《西游记》之所以非要叫它做“九头虫”，应该是想与以往的神话传说区别开，另创一片天地。细看书中有矛盾的地方，既然叫“九头虫”，腰间为何又多出一头？此头被哮天犬咬掉，才变成九头。其实，这个矛盾正是因为九头鸟在古书中早就定型了，《西游记》只是拿来改编所致。

身如车轮圆，声如车轮响，是名“鬼车”

明代以前，九头鸟早已不绝于书，如唐代《三国典略》中说：

齐后园有九头鸟见，色赤似鸭，而九头皆鸣。

在古书中九头鸟有很多名字，最著名的有两个：“鬼车鸟”和“姑获鸟”。先来看“鬼车”：

唐段成式《酉阳杂俎》：

“鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。 秦中天阴，有时有声，声如力车鸣。”

唐刘恂 《岭表录异》：

“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过， 岭外尤多。”

宋周密《齐东野语》：

“鬼车，俗称九头鸟， 陆长源 《辨疑志》又名渠逸鸟。世传此鸟昔有十头，为犬噬其一，至今血滴人家，能为灾咎，故闻之者必叱犬灭灯，以速其过……

综合这些文字可知，鬼车鸟最初本为十个头，后来被狗咬掉了一个脑袋，从此剩下九个脑袋和一个断头的脖颈，断头之处不断滴血，滴到谁家谁家就有灾；九头鸟还善于收走人的魂魄，所以是专门跟人作对的恶鸟。它的叫声如同车轮转动，所以才叫“鬼车”。此外，它的身形也很像车轮。

《夜航船》：

南方人呼变九头鸟，以其声音密穆，如九口齐鸣。每于月黑荒村，凄风惨雨，磷火星星，鬼鸟嘻嘻，始颉颃而过。统名鬼车，以其两翅如车轮推行。”

人们恐惧这种恶鸟又拿它没啥办法，只能在发现它的时候，呵斥狗发出叫声以吓跑它，或者熄了灯让它发现不了。原来，狗一直是九头鸟的克星，宋欧阳修《鬼车》即说：“自从狗啮一头落，断颈至今青血流。”《西游记》则具体安排到二郎神的细犬身上。

《本草纲目》中说鬼车鸟：

“状如鸺鹠，而大者翼广丈许，昼盲夜瞭，见火光辄堕。”

即鬼车鸟的样子像猫头鹰（鸺鹠），翅膀展开有丈许（这点同《西游记》），白天看不见东西晚上两眼贼亮，见到火光就从天上掉下来了。这里说鬼车鸟是怕火光的，跟前面说要熄灯躲避它又有点矛盾。

而且鬼车鸟还跟猫头鹰扯上了关系，仅它昼伏夜出这一特点，鸟类中就只有“夜猫子”才有。难怪民间一直讨厌猫头鹰，因为它就是鬼车鸟比较“世俗化”的一个化身，猫头鹰虽然只有一个头，但跟鬼车鸟有“亲缘关系”。夜猫子进宅——无事不来，这鸟一出现就是凶兆。

另一个身份：专抓小儿的姑获鸟

九头鸟的另一个赫赫有名的称呼则是“姑获鸟”，当它以这个名字出现的时候，就不光是滴血坑人或者收摄魂魄了，往往还有一项特别的“工作”——抓幼儿。

姑获鸟没有孩子，它只要脱掉羽毛摇身一变就是女人的样子，还总是晚上出行，所以叫做“夜行游女”。它专门偷人家的小孩来养活（可能最后要吃掉）。它会先在小孩的衣服上滴血做标记，然后再去偷取，所以人们不敢在夜晚把小孩的衣服露天放置。

鲁迅在《古小说钩沉》中辑录《玄中记》：

姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱毛为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。

《夜航船》上也说：

“夜行娘子，怪鸟也。相传产妇亡魂所化。昼伏夜行，行则啼哭有泪。人家晒小儿衣服未收，鸟泪滴着，小儿必丧。并主一切不祥……”

神农架目击九头鸟？

九头鸟，光听形象就非常离谱的一种鸟，可古人还总是言之凿凿地总这个生物分布地区很广，要么是“岭外尤多”，要么是“荆州为多”，既然这么多，那也就自然有抓到它的时候。

《齐东野语》记载南宋淳熙年间，李寿翁镇守长沙时，当地人捕获了一只鬼车鸟，圆圆的身子像个大簸箕，有十个腔子，九个有头，另一个断裂无头，滴血不止，和传说中的一模一样。

淳熙间， 李寿翁守长沙日尝募人捕得之。身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无，而鲜血点滴，如世所传。”

别以为只有古代才有抓获九头鸟的怪谈，现代竟然也有目击报道。比如图示：

不管这到底是目击者看走眼了，还是地方搞的旅游宣传，反正就是有这样的报道。特别有意思的是九头鸟的目击地神农架在湖北境内，不免让人联想到那句著名的话“天上九头鸟，地上湖北佬”。

不可否认，这句话虽然有点玩笑，但多少还是有贬义色彩，搁在今天上纲上线那就属于“地域歧视”类语言。

这句话里的九头鸟倒是没有传说中的恐怖色彩，是说有九个脑袋瓜所以很精明。那么为什么九头鸟会和湖北乃至湖北人联系在一起了呢？综合诸多说法，个人以为是这样的：

楚地是凤鸟文化的发祥地，而九头鸟是凤鸟一个化身。

《山海经》说：“有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”可见，凤鸟的一个形象就是“九首（头）”所以凤鸟的发祥地——楚地（湖北），自然就和九头鸟紧密相连了。

凤鸟是吉祥的符号，但是九头鸟本身又有不吉利的传说，两下中和，就形成了一个略带戏谑的符号，在“天上九头鸟，地下湖北佬”这句话的核心意思是想说：九个脑袋瓜很灵活。

贪官污吏代言人

其实，九头鸟还有一个特别的象征被很多人所忽略，它是贪官污吏的代言人。

苏轼在《异鹊》诗中写道：

君看彼酷吏，所至号鬼车。

残害人民的官吏所到之地，人们都以“鬼车鸟”来称呼他们。

为什么呢？试想一下，鬼车鸟有九头则必然贪吃多占，所到之处必滴血污染害人，即身上带着腐朽恶毒的气息，真是又贪又腐、又毒又恶；而贪官污吏侵吞公国家钱粮，盘剥毒害百姓，令民众人财两空。两相对照，何其相似乃尔！

不得不说九头鸟是个复杂而丰富的神话形象，它的身上既可以寻找到凤鸟祥瑞的痕迹，更可以看到掠食人间鬼车鸟的凶残；既有对头脑精明灵活者的戏谑，又有对贪腐之辈敲骨吸髓丑态的比拟。

鬼车鸟就是这样一个神奇的“生物”。

欧阳修曾有诗句专说他对九头鸟的感悟：

我思天地何茫茫，百物巨细理莫详。吉凶在人不在物，一蛇两头反为祥。（《鬼车》）

九头鸟也好，两头蛇也罢，你说它是吉兆就是吉兆，说它是凶兆就是凶兆，归根结底，吉凶之相在于人心而不在于外物。

【图片来自网络，感谢原创】

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