我有酒和茶，你有故事，就来找我。

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《伊索寓言》：“天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。”

没有谁生来就是坏人，坏人都是在后天慢慢形成的。

更具体一点来说，坏人的逻辑、认知、三观和思维方式，并非与生俱来，而是身边有坏人，或者在坏人陪伴的环境中长大，渐渐被熏陶成了坏人。

坏人分两种：一种是狭义的坏人，也就是人们常说的为非作歹的人；另一种是披着好人外衣的坏人，外表看起来是好人，但骨子里坏，三观不正，跟他们相处了就会发现他们不说好人，而且就算你跟他们撇清了关系，他们也没有轻易放过你。

结合婚姻来讲，有些婆婆就属于这样的坏人，她把自己的孩子教坏了，却不认为自己的孩子有错。孩子犯了错，她会把过错归咎于别人。这样的人对于好人来说，是无法忍受的。

下面这个女人的婆婆就是上面那种人，我们一起来听听她的故事。

有人说，男人背叛婚姻，是因为男人不自觉；有人说，男人背叛婚姻，是因为男人天生是坏人。而在我看来，男人的背叛，跟父母三观不正有直接关系。

我前夫背叛婚姻，就是因为我婆婆三观不正。

因为我们是相亲认识的，没过多久就决定结婚了，所以很多准备工作我来不及做，只是祈祷自己的婚姻别出问题。

为了确保婚姻顺利，我努力扮演好妻子，好儿媳，好嫂子，用扶贫的方式为婆家人付出，为他们花钱，满足了他们的各种要求。可即便这样，我还是遭到了背叛。

如果只是我前夫背叛了婚姻，婆家其他人不掺和，我可能会愿赌服输，认为自己遇人不淑，毕竟我婚前的准备工作没有做好。

而事实却是，我前夫背叛婚姻以后，我婆婆迫不及待跳出来跟我说：“我儿子背叛婚姻，没有错！肯定是你有问题，你不是好妻子，否则他如果对你满意，不可能背叛婚姻。所以，你没资格指责他！”

我对天发誓，在此之前我什么也没做，只是在思考要不要离婚。可她却自认为能预判我的预判，先下手为强，认为只要堵住我的嘴，我就无话可说了。

我不是容易动摇的人，也不是容易被说服的人。如果她说的话合情合理，我会认真思考；但她的话很明显不合理，是在护犊子，是在替她儿子狡辩，是三观不正的表现。

我气不过她凭空贬低我，反问她：“我有什么问题？跟你儿子结婚以后，我几乎是给婆家当牛做马，这样也不对吗？就因为我立志要做贤妻良母，就导致他背叛婚姻了？你凭空捏造这种谎话，就不怕闪了舌头吗？”

她开始耍无赖：“反正就是你不对，我过的桥比你走的路还要多，天底下的男人背叛婚姻，都是因为家里没有好妻子！”

她自作聪明认为这样就可以让我不敢离婚，结果却弄巧成拙，给我离婚的念头增添了一个有力的支点。只是男人背叛的话，我会犹豫；但加上“婆婆三观不正”这个事实，我就没什么好犹豫的了，必须离婚。

我本以为离婚可以让我解脱，谁曾想，离婚之后又被婆家人恶心了一次。

小姑子打电话给我，开门见山：“我没有生活费了，快给我转两万！”

我说我离婚了，扶贫结束了。但是，我们的对话却没有因此结束，她说：“我知道你离婚了，正因为我知道，所以才问你要钱。因为你跟我哥的离婚财产分配不均，对我哥不公平，我妈让我问你要钱，说你欠我们家的钱必须还回来！”

又是婆婆，她真的是阴魂不散！我都已经离婚了，她竟然还不放过我！

她认为儿子背叛婚姻没有错，等于变相纵容；我明明只拿走了属于我的财产，她却认为她儿子吃亏了，怂恿她女儿问我要钱。种种问题都表明：我前夫和小姑子的错误行为，都源于婆婆三观不正，在我看来是铁定的事实。您觉得呢？

教育学中讲“儿童道德发展阶段”时，提到一个名词叫“习俗水平”，包括两个阶段：一是好孩子的道德定向阶段；二是维护权威或秩序的道德定向阶段。

从家庭教育的角度来说，以上两个阶段是父母在育儿过程中不可忽略的重点，否则孩子不会成为好孩子，还不能遵守秩序，会直接影响孩子未来的发展。

从教与学的角度来说，如果父母三观不正，作为受教育的孩子就很难被正面管教，这会比忽略上面两个重点的情况更严重。

那个女人的婆家人，就可以用这种思路去解释，正如她所说：她前夫和小姑子的错误行为，都跟婆婆三观不正有直接关系。孩子都已经长大了，她婆婆还在用自己不正确的三观影响他们，不难想象，孩子在成长的过程中，被她错误影响了多少次。

换言之，所有常人认为不该做的事，在她婆婆看来都是该做的事。用这种“颠倒黑白”的方式教育孩子，孩子长大后能成为好人才怪！

婚姻中所有跟“人”有关的错误，都有源头，要么可以追溯到原生家庭的问题，要么可以追溯到父母的问题。这就要求父母要重视家庭教育对孩子的深远影响，孩子自己在长大之后，也要懂得检验自己的三观，这样才能确保你做了父母以后，不会把孩子教坏。