蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

秋风乍起，湖面泛起层层涟漪，一株株白色芦苇随风摇曳。此景，像极了一场虚无缥缈的梦境。

有位白衣少年在芦苇丛中不停地奔跑，最终，迷失在漫天飞舞的芦花中。

伊人如梦，长留心间，他在找一位姑娘，越过高山，蹚过河水，寻寻觅觅，看见了女子的身影，听见了女子的笑声，却怎么也无法靠近，咫尺天涯，情思绵绵不绝。

这是关于追寻的故事。

深秋时节，大地的每个角落都浸着凄凉，河岸边，芦苇青青，叶子上的露珠已结成白霜，萧瑟冷寂，不见温暖。秋风送来阵阵寒意，吹不散露珠，带不走悲凉。

这样的景象，唯有一句“蒹葭苍苍，白露为霜”可以描绘。

男子伫立在岸边，霞姿月韵，宛若月下清风。他凝望着茫茫河水，苍苍芦苇，忧郁的眸中透着隔世的惆怅。他曾在这里遇到一位伊人，秋水伊人，芙蓉不及佳人妆，见之难忘，别后相思。

初见太过匆忙，来不及问她的名字，她的倩影便已消失在芦苇丛中，只留下男子一人站在原地，痴笑着，等待着⋯⋯

那年秋，他日日来此，行走在一望无际的芦苇荡中，只为寻觅伊人。芦苇丛生，遮住了他的视线，男子抬手拨开挡在面前的芦苇叶，粗糙的苇叶划破皮肤，带来丝丝痛意，他忘却痛楚，执着地往前走去。

前方是泥泞的道路，是湍急的河流。

伊人是谁?我想，《诗经》中的每个女子都曾是蒹葭伊人，她们本来烂漫无邪，属于自由的天地，无意卷入纷争之局，无心沉醉爱情之中，然而，总有一个人，要将她们追寻。

伊人何处?

在水一方。在水之湄。在水之涘。

男子终于见到了伊人，他努力地靠近她，可她一会儿在河水一方，一会儿又去了河水对方，一会儿又在河水一边，他始终无法到达。他逆着河流去找她，道路险阻又漫长，顺着河流去找她，她仿佛在河水中央，仿佛在水中沙滩，仿佛在水中小洲。

他迷茫地站在原地，不知该前行，还是该后退。无论是逆流，还是顺流，他始终无法走到女子面前，只能远远地望着她。

女子婀娜的身影在芦苇丛中翩然起舞，一袭红衣若隐若现，那抹朱砂红刺痛了痴情男子的双眼。他的伊人啊！可望而不可即！

寻不到伊人，只能独自叹息，最终，他会同那些痴情人一样，患上一种无药可解的病——相思。长相思，断人肠，摧心肝！

那位伊人会不会在躲避他?落花有意流水无情，你爱的人未必爱着你。即使他热情地追求，她也不为所动。她没有用言语拒绝他，只是躲着他，不让他靠近，或许，他倦了、累了，便会主动放弃。

这女子会不会太绝情?如果你认为不爱就是绝情，那便算是绝情吧！她没有做错什么，只是不爱他而已。无论他的追求是何种目的，她的选择都是躲避。

也许，我们可以换一种理解，这位男子寻觅的并非女子，而是精神净土，或是梦想。

浊浊尘世间，谁不想寻到一处安静之所，不问世事，不言是非，不听纷扰，与诗书为伴，与山林为友。然而，真的会有这样的地方吗?贤者寻访着，徘徊着，路漫漫其修远兮，吾之求，何时能得到?

不管“伊人”是人还是梦，他都不会放弃。所谓伊人，在水一方。越是寻找，越难得到。人们总是愿意活在执念当中，执着地认为那个伊人是一生所爱，执着地认为那片净土是理想之地，事实真的如此吗?当伊人娶回家中，也许生活只剩下乏味，当贤者找到无人净土，便要承受孤独。世间没有两全其美的事情，有得就有舍，拥抱幸福的时候，也意味着必要经历苦难。人生苦短，何必苦苦追寻得不到的东西，不如放下，换一种态度，换一个心情，会活得更潇洒。

当然，也有人觉得结果不重要，重要的是过程。追寻是一件令人又爱又恨的事情，穿过荆棘，征途漫漫，不在乎结局，不计较得失，只要爱过，便觉天地万物都是美好。正如《蒹葭》中的男子，哪怕追寻如此辛苦，他也会微笑着高喊： “前方的姑娘，等等我！”

爱与梦想，总能让人充满希望，一首《蒹葭》，道出了多少人的执着。是谁在芦苇丛中一遍又一遍地唱着“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”?

那位“伊人”，可曾回眸?