对王安石推陈出新的理解?王安石在《游褒禅山记》中有句话是这么说的:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”从字面上来看,这句话怎么看怎么别扭:但是力量足以达到目的,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的这不符合常理啊,为什么力量足够了,却还遭人嘲笑并且自己还悔恨呢?事实上,换个思路来看,这个句子中省略了一个分句,如果补出来的话,全句应是“然力足以至焉(而未至),于人为可讥,而在己为有悔”这就完全符合人们的价值观了由此看来,如果不能深入了解古人写文章时常用的特殊句式的话,还真不能准确理解文意,甚至还有可能理解反了,现在小编就来说说关于对王安石推陈出新的理解?下面内容希望能帮助到你,我们来一起看看吧!
王安石在《游褒禅山记》中有句话是这么说的:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。”从字面上来看,这句话怎么看怎么别扭:但是力量足以达到目的,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的。这不符合常理啊,为什么力量足够了,却还遭人嘲笑并且自己还悔恨呢?事实上,换个思路来看,这个句子中省略了一个分句,如果补出来的话,全句应是“然力足以至焉(而未至),于人为可讥,而在己为有悔。”这就完全符合人们的价值观了。由此看来,如果不能深入了解古人写文章时常用的特殊句式的话,还真不能准确理解文意,甚至还有可能理解反了。
常见的文言特殊句式主要有判断句、被动句、省略句、倒装句,其中倒装句根据倒装的句子成分的不同,有可以细分为宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句、主谓倒装句等。
判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
【1】典型判断句式是“……者,……也”,这是判断句的典型形式,“者”表示提顿,“也”表判断。
①廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
③今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(王安石《游褒禅山记》)
【2】用“……,……者也”、“ ……,……也”、“ ……者,……”表判断。
① 城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
② 夫战,勇气也。(左丘明《曹刿论战》)
③ 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
【注意】
一个句子中有“者”“也”不一定是判断句。
1) 东谷者,古谓之天门溪水。(主谓短语作谓语)
2) 古者丈夫不耕。(“者”表时间)
3) 君美甚,徐公何能及君也。(“也”表感叹)
4) 叱者何也?(“也”表疑问)
5) 莫用众人之议也。(也表祈使)
【3】用动词“为”或判断词“是”表判断。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(司马迁《鸿门宴》)
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
③同行十二年,不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》)
④同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
⑤不知天上宫阙,今夕是何年。(苏轼《水调歌头·丙辰中秋》)
【注意】
I、判断句中谓语之前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语。如:
1) 是说也,人常疑之。(指代前所述的石钟山命名由来的一种说法,可译为“这种说法”)
2) 吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。(复指“吾不能早用子,今急而求子”这件事。)
II、有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉代以后作判断词则多起来。如:
1) 巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
2) 萍水相逢,尽是他乡之客。《滕王阁序》
3) 汝是大家子,仕宦于台阁(《孔雀东南飞》)
【4】用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断,译时将判断语意与副词语意一并译出。
①梁父,即楚将项燕。
②当立者乃公子扶苏。
③此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
④夫六国与秦皆诸侯。
⑤臣本布衣。
⑥此诚危急存亡之秋也。(诸葛亮《出师表》)
⑦先王之所以为法者,人也;而己亦人也。
⑧且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
【5】用“非”表示否定判断。
①予本非文人画士。
②此非曹孟德之诗乎?
【6】用“此……”、“是……”表示判断的,可译为“这(是)……”。
①此先汉所以兴隆也。(诸葛亮《出师表》)
②是寡人之过也。(左丘明《烛之武退秦师》)
【7】无标志判断句。有的判断句没有任何标志,直接由名词对名词作出判断,可以转化为“……者,……也”句式。
①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
②秦,虎狼之国。
被动句
【1】带“于、见、为、被”等标志词的被动句。
(1)“此非孟德之困于周郎者乎?”(《史记•屈原列传》)
(2)“秦城恐不可得,徒见欺。”(《史记•廉颇蔺相如列传》)
(3)“信而见疑,忠而被谤”(《史记•屈原列传》)
(4)“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”(《伶官传序》)
【2】以“受……于……”、“见……于……”、“为……所……”、“……为所……”等为标志词的被动句。
(1)“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”(《资治通鉴》)
(2)“臣诚恐见欺于王而负赵。” (《史记•廉颇蔺相如列传》
(3)“无使为积威之所劫哉。”(《伶官传序》)
(4)“不者,若属皆且为所虏。”(《鸿门宴》)
【3】意念被动。这种情况是指没有被动词的被动句。如:“戍卒叫,函谷举。”
省略句
【1】主语省略。
(1)承前蒙后的主语省略。承前省,如“成然之。(成)早出暮归……”
蒙后省,如“(公)度我至军中,公乃入。”
(2)自叙时的第一人称省略。如:至莫夜月明,与迈乘小舟至绝壁下。
(3)承上句宾语而省略。如:永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章。
(4)对话环境中的省略。如:樊哙曰:“今日之事如何?”良曰:“(今日之事)甚急!”
【2】谓语省略。
(1)承前省略,如:一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。
(2)蒙后省略,如:杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
(3)对话环境中的省略,如:子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”
【3】宾语省略。
(1)承前或对话中的省略。
(2)介词“与、以、为”的宾语省略,也即代词“之”的省略。如:“君与( )俱来”;“必以( )分人”;“为( )具牛酒饭食”等。
【4】介词省略:
(1)“于”的省略最常见。如“今君乃亡( )赵走( )燕”:前括号中省略的“于”,相当于现在的“从”;后括号中省略的“于”,相当于现在的“到”。
(2) “以”有时也能省略,但比“于”的省略频率要低。如“赐之( )酒”,括号中省略的即介词“以”,相当于现在的“拿”。
【5】定语的省略。
如:细瞻(图之)景状,与村东大佛阁逼似。(《促织》)
【6】定语所修饰的中心词的省略。
如:四境之内(之民)莫不有求于王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
【7】分句的省略。
如:然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔。(《游褒禅山记》)
倒装句
1. 宾语前置句。
【1】否定句中代词作宾语,宾语往往前置。表明否定句一定有“不、弗、未、非、否、毋”等否定副词或表否定的动词“无”或无主代词“莫”。
格式:主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
如:古之人不余欺也。
【2】疑问句中疑问代词作宾语,宾语往往前置。常见疑问代词有“何、安、谁、孰、恶、焉、胡、曷、奚”。
(1)宾语在动词前面
格式:主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动?
①问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》
②吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)
(2)宾语放在介词前面
格式:主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动?
①不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)
②微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》译文:“哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?”
【3】用“之、是、之为”等作标志。往往用语气副词“唯”放在前置宾语前加以强调。
格式:主十宾十之(是)十动
如:“何陋之有”;“唯命是从”;“唯奕秋之为听”等。
【4】介词(“于、以、为、与,从、自、向”等)的宾语往往前置。
格式:宾十介十动
(1)疑问代词作宾语,一般放在介词之前。如:微斯人:吾谁与归?
(2)介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见是介词“以”的宾语位置。如:①余是以记之。②诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”。
(3)介词宾语是方位词,也放在介词的前面。如:项王,项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。
【5】代词“自”、副词“见”、“相”。如:①忌不自信。②府吏见叮咛。③不久当还归,还必相迎取。
【6】为突出宾语,无标志地将宾语提前。如:仁义不施而攻守之势异也。
【7】宾语前置后,原位用“之”补足。如:是说也,人常疑之。
2.介宾结构后置句。
【1】“于”组成的介词结构,一般都后置。如“战[于长勺]”,“业精[于勤]而荒[于嬉]”。
【2】“以”组成的介词结构,有的后置,有的不后置。如《促织》中“掭[以尖草],不出;[以筒水]灌之,始出。”前句后置,后句不后置。
【3】其他介词组成的介词结构。
3.定语后置句。
【1】数量词定语后置,文言中数量词或数词作定语,可以前置,与现代汉语相同;也可以后置。如:以乘韦先,牛十二犒师。(《殽之战》)
【2】 “……之……者”、“……者”、“……之……”、“……而……者”、“……有……者”。如: ①石之铿然有声者。②蚓无爪牙之利。③ 求人可使报秦者。④缙绅而能不易其志者。⑤楚人有涉江者。
【3】“所”字结构作定语后置。如:怨愤所积,如怒涛排壑。
4.谓语前置句。
如:“甚矣,汝之不惠”;“渌水荡漾清猿啼”;“兵精足用”。
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