“浪哥，批评好像比较中性，批判似乎很严厉？”

你“批评”得对。但不能仅停留在感觉上，咱们来议一议。

批，原义是“把偷懒的人聚一块”，引申义即是“归类”。

评，根字是“平”即“等分”(俗话说的“一人一半”)，加“言”字旁后便是“持中间立场“议论”两方”，也就是依靠不偏不倚的“第三视角”(类似网络语“上帝视角”)进行述说。

判，根字是“半”(这就不是“一人一半”了，而是指“分类”、“分辨”)，加立刀旁就具有“分优劣、好坏、对错、是非”等等的倾向含义了。

因此，批评就是“持中间立场说真相”，而批判则是“持正确立场论错误”。

“也就是说，批评一般出自无关的人，而批判一般出自相关的人？”

“不准确吧？”

洒家都解释完了，你非要跟一句，哎。不能依据“无关”、“相关”，必须看立场。

前者持中间立场，肯定至少在样子、表面、形式上跟谁都不站一边，只说真相，是非对错、优劣好坏、善恶高低等等让大家去“公定”。很像鲁迅先生定义的“讽刺”，喏哦，如下。

【“讽刺”的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。所以它不是“捏造”，也不是“诬蔑”;既不是“揭发阴私”，又不是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”。它所写的事情是公然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然是谁都毫不注意的。不过这事情在那时却已经是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。但这么行下来了，习惯了，虽在大庭广众之间，谁也不觉得奇怪；现在给它特别一提，就动人。】(节选自鲁迅先生《且介亭杂文二集》中《什么是“讽刺”》一文)

“哦~~~，就是摆在那让大家看，其实是非对错等等业已包含于其中了，只不过没有倾向而已！对吧？”

对。“讽刺”可以称作最严厉的批评。

“’批判’...再举个例子？”

这个就相对简单了。比方说，张三偷了李四的西瓜，你站在正确的立场上明白地指出张三的做法是错误的，行为是可耻的、违法的，不应该偷别人的东西，等等。

“生活中或者其它什么情况下，会不会出现啥不当的问题？”

会，尤其是“批判”。但细说起来就复杂了，因为各式各样的事情、情况都有可能出现。仅各举一例。批评的人如果不说真相，不就出问题了嘛？批判的人如果把“鸡毛蒜皮”上纲上线，不也就出问题了嘛？

“嗯~，不管是批评还是批判，都要一是一二是二，绝不能夸大甚至捏造。”

是。跟批评、批判的人关系很密切。我们不能单纯地向往一个圣人作评判者，不现实，因此，法律这个公正的、常人依赖的“第三方”便应运而生了，虽然也还会避不掉人为原因，但它必定是个“不以人的意志为转移”的依据。