多年来，张觉民关注嘉兴乡村民俗。这一组《嘉兴乡村婚俗》是他在嘉兴各地乡村参加婚礼时所拍摄，最早的摄于2006年，最晚的摄于2019年。

嘉兴乡村婚俗

以往嘉兴乡下农家无论婚嫁迎娶大都定在春节，而现在基本上与城里人接轨，有办在春节前，有定在五一节、国庆节。不过，这婚宴办在春节前，无论是外出旅游或小两口度个蜜月，都是最佳的计划。任何习俗都是在久长的生活中形成的，也随时代的变化而变化，但有些传统习俗却是根深蒂固的。

去年12月的一个吉日，家住秀洲区王江泾镇北部，与江苏黎里相接的北荷村的亲戚女儿出嫁，邀我们去“吃喜酒”。那天，虽已过大雪节气，但最高气温在15摄氏度以上，车到附近，路两边插上了红红绿绿的小旗，进入院内，大红灯笼和大红充气拱门，热烈地迎接着每一位到来的贺喜亲朋。

摄于2019年10月

我们一进屋，就被递上了一杯爆米糖茶。这糖茶是乡下人家特有的。我揣着热乎乎的糖茶。突然，女儿用手推了我一下，问这甘蔗、这菱摆在这干啥用？我笑着说，甘蔗代表小两口结婚后生活节节高；有环角的老菱代表一切都很顺很灵的；那个方糕上印有红双喜，是喜糕，代表步步高；放了苹果代表平平安安。女儿又问，这一大堆钱放着干啥？妻子告诉女儿，这是买嫁妆的钱，现在流行直接给钱了。

这些年，常去乡下亲戚家喝喜酒，目睹了乡村的各类婚礼在传统与现代之间演绎着它的变化。

摄于2008年2月

摄于2006年1月

摄于2006年1月

娶亲，这是婚嫁中最精彩的一幕。地处水乡的嘉兴，以往交通多是水路，娶亲也都是开着船，迎亲途中，村庄里的男女老少，会在某个水路口，用竹竿拦住娶亲船，向新娘讨要喜糖和喜烟，图个热闹，图个吉利。新娘如果出手不大方，还通不过。于是，便有了“拦喜船”习俗。现在乡村路路通，农家不再用船娶亲，改用喜车。乡亲们依旧上演“拦喜船”，只是不用竹竿拦，改用长条凳。

旧时新娘娶来后，娶亲船停靠男方河埠的第一件事是“接水”，即新郎用杯子在河里取上两杯“新水”端进新房，以表新的生活财源不断。现在娶新娘从陆路而来，男方则在自家门前放置盛着水的木盆，放两个碗、一个杯子，让新郎舀水进去，依然承袭以往的“接水”习俗。

以前，新娘娶进门时地上铺麻袋，寓意一代接一代，现在改用红地毯了。

旧时结婚拜堂，是婚俗中最隆重的仪式。而在海宁和秀洲的农村，婚礼当日，厅堂内红烛高照，四牲上堂，依然完美地承传了新郎新娘参拜天地、参拜父母、夫妻对拜、上帽、迎花烛、入洞房等传统婚礼仪式。有的地方乡村的新娘虽然也同城里人一样，婚礼时着起了白色婚纱，而拜堂的仪式又全按传统方式进行。

摄于2006年1月

摄于2016年10月

《礼记·昏义》对当时的结婚礼仪记载有“六礼”之说，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。“纳采”即男家请媒人向女家提亲，后人叫“说媒”；“问名”即双方交换年庚，近代称之为“换龙凤帖”；“纳吉”即为订婚，俗称定亲；“纳征”为男家向女家下聘礼，俗称“彩礼”；“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见；“亲迎”即为迎娶新娘，俗称办喜事。

结婚，办得隆重而有意义，是中华民族固有的传统习俗，逐渐形成了不同地域的不同婚俗。就嘉兴地区而言，旧时，一对男女青年从相识到成婚有相亲、对亲、定亲、端盘、结婚、回门等过程，除了我们常说的相亲、定亲、结婚，其中，对亲是由男家托媒人向女方父母提亲；端盘也叫送彩礼，即成亲前确定结婚日子，男方向女方送去“礼金”，成亲后的第二天新婚夫妇回娘家行礼设回门酒，俗称“回门”。

千里不同风，百里不同俗。嘉兴的乡村婚俗是运河文化的组成部分，这一民俗文化在现代化的进程中依旧生生不息，代代相传，却又不断衍变。嘉兴乡村传统婚俗自近代到现代发生了很大的变革，一方面随着城乡生活水平的不断提高和人际交往环境的变化，旧有的传统婚俗正日益被现代人的生活观念、现代化的生活方式所取代，而另一方面则又承继着旧时婚俗中的某些传统，形成新的乡村婚礼习俗。

来源：读嘉新闻

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